Muchos ecólogos, antropólogos y filósofos están de acuerdo en que la solución a los problemas ambientales y ecológicos contemporáneos no reside en la legislación gubernamental, sino en educar a la humanidad y cambiar la forma en que pensamos y vemos la naturaleza. Empezarás por aprender cómo el «dualismo» (o la idea de que la naturaleza y la sociedad están separadas la una de la otra) comenzó durante el Renacimiento europeo, cuando se produjo una fragmentación sistemática del mundo medieval y se transformó toda la actitud occidental hacia el medio ambiente, el conocimiento y el aprendizaje. A medida que aprendas sobre estos cambios, conocerás el término «ansiedad cartesiana», en un lugar que se obsesionó con entender el mundo por medios científicos modernos. A continuación, estudiarás tres paradigmas diferentes de las relaciones entre los seres humanos y el medio ambiente. El primer paradigma es el «orientalismo», que expresa la idea de que los humanos son los amos de la naturaleza y, por lo tanto, la naturaleza necesita ser conquistada, y que prevaleció durante el colonialismo. El siguiente es el paradigma del «paternalismo», que sostiene que la naturaleza necesita ser protegida. Finalmente, aprenderá sobre el paradigma del «comunalismo», que vuelve a unir la naturaleza y la sociedad

Continúe para comprender más sobre la religión con el antropólogo Roy Rappaport y el sociólogo Emile Durkheim. Una de las teorías propuestas por Rappaport es que la religión es fundamental para la evolución continua de la vida y que una posible respuesta a la crisis mundial sería una religión basada en una ciencia posmoderna basada en la ecología, más que en la astronomía. Después de esto, aprenderás sobre la relación que las creencias religiosas han tenido con la naturaleza a lo largo de los siglos. Estudie el pensamiento del historiador Lynn White, cuando sostiene que el cristianismo y su creencia de que Dios ordenó al hombre que dominara la Tierra son en parte culpables de la actitud occidental de dominio de la humanidad sobre la naturaleza

La siguiente sección de este curso gratuito en línea trata sobre las religiones asiáticas, a medida que estudias cómo el Buda veía la naturaleza y cómo ordenaba a sus seguidores que respetaran el medio ambiente. Leerás sobre antiguos escritos hindúes sobre los bosques sagrados y el respeto por la flora. Posteriormente, aprenderá sobre la ética ecológica mientras estudia tres puntos de vista filosóficos de la naturaleza. La primera es la «ecología profunda», que describe una intensa conciencia ecológica. La segunda es la «ecología social», que afirma que la crisis ambiental es el resultado de la organización jerárquica del poder y de la mentalidad autoritaria arraigada en las estructuras de nuestra sociedad. En tercer lugar, está el «ecofeminismo», que considera que la opresión de las mujeres y la destrucción de la naturaleza son lo mismo. Finalmente, aprenderás sobre el conocimiento indígena tradicional o los conocimientos prácticos y la sabiduría que las comunidades nativas han acumulado durante generaciones de interacción con su entorno natural y cómo este conocimiento puede usarse junto con la investigación científica para gestionar de manera sostenible nuestros recursos naturales. Este curso es ideal para aquellos que no solo sienten pasión por la naturaleza y quieren marcar la diferencia, sino que también desean tener una comprensión sólida de las creencias religiosas y filosóficas detrás de la teoría ecológica moderna