Muchos ecologistas, antropólogos y filósofos están de acuerdo en que la solución a los problemas ambientales y ecológicos contemporáneos no reside en la legislación gubernamental, sino en educar a la humanidad y cambiar la forma en que pensamos y vemos la Naturaleza. Empezarás por aprender cómo el "dualismo" -o la idea de que la naturaleza y la sociedad están separadas entre sí-comenzó durante el Renacimiento Europeo cuando tuvo lugar una fragmentación sistemática del mundo medieval, y toda la actitud occidental hacia el medio ambiente, el conocimiento y el aprendizaje se transformó. A medida que aprendes sobre estos cambios te introducirán en el término "ansiedad cartesiana", en un lugar que se obsesionó con la comprensión del mundo por los medios científicos modernos. A continuación, estudiarás tres paradigmas diferentes de las relaciones humano-ambientales. El primer paradigma es el "Orientalismo", que expresa la idea de que los seres humanos son los maestros de la Naturaleza, y por lo tanto la Naturaleza necesita ser conquistada, y que fue prevalente durante el colonialismo. El siguiente es el paradigma del 'paternalismo', que argumenta que la naturaleza necesita ser protegida. Por último, aprenderás sobre el paradigma del "comunalismo", que vuelve a unir a la naturaleza y a la sociedad.
Vaya a entender más sobre la religión del antropólogo Roy Rappaport y el sociólogo Emile Durkheim. Una de las teorías propuestas por Rappaport es que la religión es fundamental para la continua evolución de la vida y que una posible respuesta a la crisis del mundo sería una religión fundada en la ciencia post-moderna basada en la ecología, en lugar de la astronomía. Después de esto, usted aprenderá sobre la relación que las creencias religiosas han tenido con la naturaleza a lo largo de los siglos. Estudie el pensamiento del historiador Lynn White, ya que argumenta que el cristianismo y su creencia de que Dios mandó al hombre a dominar la Tierra, son en parte culpables de la actitud occidental del dominio de la humanidad sobre la naturaleza.
La siguiente sección de este curso gratuito en línea es acerca de las religiones asiáticas, mientras estudias cómo el Buda vio la naturaleza y cómo él mandó a sus seguidores a respetar el ambiente. Usted leerá acerca de antiguos escritos hindúes con respecto a las arboledas sagradas y el respeto por la flora. Después, aprenderás sobre la ética ecológica mientras estudias tres visiones filosóficas de la naturaleza. La primera es la "ecología profunda", que describe una intensa conciencia ecológica. La segunda es la "ecología social", que afirma que la crisis ambiental es el resultado de la organización jerárquica del poder y de la mentalidad autoritaria enraizada en las estructuras de nuestra sociedad. En tercer lugar, hay "ecofeminismo", que ve la opresión de las mujeres y la destrucción de la naturaleza como una sola y la misma. Por último, usted aprenderá sobre el conocimiento indígena tradicional o las comunidades nativas de conocimientos prácticos y sabiduría que han acumulado a lo largo de generaciones de interacción con su entorno natural y cómo este conocimiento puede ser utilizado junto a la investigación científica para gestionar de manera sostenible nuestros recursos naturales. Este curso es ideal para aquellos que no sólo son apasionados por la naturaleza y quieren hacer una diferencia, sino que también quieren tener una comprensión sólida de las creencias religiosas y filosóficas detrás de la teoría ecológica moderna.
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