Muitos ecologistas, antropólogos e filósofos concordam que a solução para os problemas ambientais e ecológicos contemporâneos não está na legislação governamental, mas em educar a humanidade e mudar a maneira como pensamos e vemos a natureza. Você começará aprendendo como o “dualismo” - ou a ideia de que a natureza e a sociedade são separadas uma da outra - começou durante o Renascimento europeu, quando ocorreu uma fragmentação sistemática do mundo medieval e toda a atitude ocidental em relação ao meio ambiente, ao conhecimento e ao aprendizado foi transformada. Ao aprender sobre essas mudanças, você conhecerá o termo “ansiedade cartesiana”, em um lugar que ficou obcecado em entender o mundo por meios científicos modernos. Em seguida, você estudará três paradigmas diferentes das relações humano-ambientais. O primeiro paradigma é o “orientalismo”, que expressa a ideia de que os humanos são os mestres da natureza e, portanto, a natureza precisa ser conquistada, e que prevaleceu durante o colonialismo. O próximo é o paradigma do “paternalismo”, que argumenta que a natureza precisa ser protegida. Finalmente, você aprenderá sobre o paradigma do “comunalismo”, que reúne a natureza e a sociedade.

Continue entendendo mais sobre religião com o antropólogo Roy Rappaport e o sociólogo Emile Durkheim. Uma das teorias propostas por Rappaport é que a religião é fundamental para a evolução contínua da vida e que uma possível resposta para a crise mundial seria uma religião fundada na ciência pós-moderna baseada na ecologia, e não na astronomia. Depois disso, você aprenderá sobre a relação que as crenças religiosas tiveram com a natureza ao longo dos séculos. Estude o pensamento do historiador Lynn White, pois ele argumenta que o cristianismo e sua crença de que Deus ordenou que o homem dominasse a Terra são parcialmente culpados pela atitude ocidental de domínio da humanidade sobre a natureza

A próxima seção deste curso on-line gratuito é sobre religiões asiáticas, enquanto você estuda como o Buda via a natureza e como ele ordenou que seus seguidores respeitassem o meio ambiente. Você lerá sobre antigos escritos hindus sobre bosques sagrados e respeito pela flora. Depois, você aprenderá sobre ética ecológica ao estudar três visões filosóficas da natureza. A primeira é a “ecologia profunda”, que descreve uma intensa consciência ecológica. A segunda é a “ecologia social”, que afirma que a crise ambiental é resultado da organização hierárquica do poder e da mentalidade autoritária enraizada nas estruturas de nossa sociedade. Em terceiro lugar, há o “ecofeminismo”, que vê a opressão das mulheres e a destruição da natureza como uma e a mesma coisa. Finalmente, você aprenderá sobre o conhecimento indígena tradicional ou o conhecimento prático e a sabedoria que as comunidades nativas acumularam ao longo de gerações de interação com seu ambiente natural e como esse conhecimento pode ser usado junto com a pesquisa científica para gerenciar de forma sustentável nossos recursos naturais. Este curso é ideal para aqueles que não são apenas apaixonados pela natureza e querem fazer a diferença, mas também desejam ter uma sólida compreensão das crenças religiosas e filosóficas por trás da teoria ecológica moderna