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Olá amigos. Nesta palestra vamos tratar de Kamala Das e de sua poesia. Primeiro, veremos o Contexto Histórico e Literário, veja sua vida brevemente então olhe para três poemas. Primeiro um 'Uma Introdução,' vamos ler, só para dar uma introdução a Kamala Das, o tipo de poeta a pessoa que ela foi 'Minha Casa da Vovó', e depois vamos discutir dois poemas que selecionamos para este curso particular: A Casa da Minha Avó e o Olhar Glass.
Analise-as linguisticamente, retóricas, poeticamente e depois concluam nossa apresentação.

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 00:56)

Primeiro, Contexto Histórico e Literário. Temos que entender que, após a independência da Índia, muitas cidades metropolitanas foram crescendo no posto de Índia independente. Isso significa, a migração de pessoas de cidades menores para cidades maiores que temos e também as pessoas se movem f rom um estado para outro para diferentes tipos de trabalho. E como resultado desse movimento, onde quer que os homens se movesse, as mulheres também se mudaram junto com elas. Então, nós dissemos que o apego das mulheres a seu pai, marido e filho aconteceu na vida de Kamala Das.
E também, temos outro fenômeno em nosso país, auto-educação de mulheres e homens em algumas famílias, particularmente em classes mais altas, onde eles não podiam enviar seus filhos para escolas e faculdades por motivos variados, eles se educavam em casa. E também, temos um enorme problema em nosso país sobre essa infidelidade não questionada de homens casados. Os homens podem casar com as mulheres e eles esperariam que suas mulheres fossem castas, para serem leais a elas, enquanto que elas mesmas não seriam, então esse é o tipo de situação que também notamos.
Neste momento, temos essa poesia tradicional de Sarojini Naidu e também de outro poeta que temos Lokita Gosh, e na Índia Independente, as mulheres independentes estavam chegando, e demorou muito para vermos as novas mulheres depois deste post liberalizado economia em nosso país.
Também tivemos neste momento a popularidade dos poetas americanos, especialmente as mulheres poetas como Sylvia Plath, e Anne Sexton.
Isso levou à ascensão da voz feminista em nosso país também. Nós temos muitas mulheres escritoras como Kamala Das, Eugene de Sousa, Gauri Deshpande, Charmayne D' Souza, Tilotama

Rajan, e Mamta Kalia. Essas são algumas amostras que temos muito número de mulheres poetas em nosso país hoje.
(Consulte O Tempo De Deslizamento: 02:54)

Agora, vejamos a vida de Kamala Das brevemente. Ela nasceu em 1934 e morreu em 2009. Ela era uma poeta bilíngue autoeducada e escritora de ficção. Temos que lembrar que ela também escreveu contos e também romances no Malayalam e alguns deles foram traduzidos para o inglês mais tarde na sua própria vida.
Ela se destacou por seu tratamento franco e aberto de si mesmo na escrita indiana após a independência. Ela foi conduzida por um desejo de e saudade do amor verdadeiro, que é o cerne de toda a sua poesia. Muitas vezes, ela era nostálgica sobre suas raízes de infância em Kerala. Ela viveu quando criança em Calcutá, ela então viveu como esposa em Bombaim, e em Délhi e muitos outros lugares como este. Ela se mexia com o pai ou com o marido ou com o filho e mais tarde ela também morava junto com o filho em Pune.
Ela é considerada pioneira na poesia confessional na Índia. Ela tem uma série de volumes. Listamos alguns deles aqui: Summer in Calcutá 1965, The Descendants 1967, The Old Playhouse e Outros Poemas publicados em 1973. Tal grande poeta foi reconhecido com prêmios vários prêmios, incluindo um Oscar de Kerala Sahitya Academy em 1969, e um Prêmio da Academia Sahitya de 1985. Ela também foi indicada ao Prêmio Nobel. Temos muitos poemas bem conhecidos que listamos alguns deles aqui, An Introduction, My Grandmother's House, The Looking Glass e The Old Play House.

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 04:36)

Há uma citação de Kamala Das, ela nos dá uma visão de como ela se tornou escritora, uma escritora de pé como vemos hoje. Vamos ler este extrato.

" Uma mulher teve que se provar para ser uma boa esposa, uma boa mãe antes que ela pudesse se tornar qualquer outra coisa. E isso significava anos e anos de espera, isso significava esperar até os anos de ganância. Eu não tinha tempo de esperar, eu estava impaciente, então comecei a escrever bem cedo na minha lif e talvez tenha tido sorte. Meu marido apreciou o ato de f que eu estava tentando complementar a renda familiar. Então, ele me permitiu escrever à noite, depois que todas as tarefas são feitas, depois que eu tinha alimentado as crianças, alimentou-o, limpei a cozinha, eu tinha permissão para me sentar acordado e escrever até de manhã e que afetava a minha saúde. "

Esta é uma história de não só Kamala Das, acho que é uma história de muitas mulheres que se tornam escritoras dedicando seu tempo durante a hora noturna depois de cuidar de tudo o mais, todo mundo em casa. Naturalmente, isso afetaria também sua saúde física e mental. No caso de Kamala Das, temos que notar que ela estava impaciente, não podia esperar e esse tipo de urgência que podemos ver em seus poemas, por isso sempre ansiando para se expressar que é o tipo de poeta que temos em Kamala Das.

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 06:07)

Dissemos que olharíamos para três poemas, primeiro "An Introdução", este foi publicado no volume "Summer in Calcutá", em 1965. Este é um auto-retrato confessional; nós entenderíamos sobre ela muito melhor através de suas próprias palavras, nós acabaríamos de ler este poema.
Em seguida, veremos "Minha Casa da Vovó" publicada em Summer em Calcutá em 1965. Este é um poema nostálgico sobre a casa da avó do poeta, que deu seu amor e segurança uma vez na abundante. Em seguida, veremos "The Looking Glass" Publicado em "Os Descendentes" em 1967. Este poema é um poema exhortativo sobre uma mulher amando um homem carinhosamente, e depois lutando sozinho na ausência de amor, particularmente o amor verdadeiro.

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 06:51)

Aqui está "Uma introdução."

" Eu não conheço a política mas eu sei os nomes daqueles no poder, e pode repeti-los como Dias de semana, ou nomes de meses, começando com Nehru.
Eu sou indiano, muito marrom, nascido em Malabar.
Eu falo três línguas, escrevo em Dois, sonhe em uma.
Não escreva em inglês, eles disseram, o inglês não é sua língua materna. Por que não me deixar em paz, críticos, amigos, visitando primos, Cada um de vocês? Por que não me deixar falar em Qualquer língua que eu gosto?

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 07:25)

A língua que eu falo, a minha Becomes, são distorções, são queernesses Toda a minha, minha só.
É meio inglês, meio indiano. engraçado talvez, mas é
[honesto.

É tão humano quanto eu sou humano, não vê? Ela faz vozes minhas alegrias, meus longevos, meus Hopes, e é útil para mim como caatinga É para corvos ou rugidos aos leões, é o discurso humano, o discurso da mente que está Aqui e não ali, uma mente que vê e ouve e está consciente. "

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 07:57)

Você teve uma boa introdução a Kamala Das através de suas próprias palavras, particularmente sobre usar línguas diferentes ou expressar seus próprios pensamentos sobre suas alegrias e dores e esse tipo de liberdade que ela tomou em suas mãos, ela foi capaz de expressar em língua inglesa f de forma implacável, corajosamente até o último minuto de sua vida. Vejamos agora o poema que temos para discussão "A Casa da Minha Avó". Primeiro, vamos lê-lo e depois discutirmos.

" Há uma casa agora longe onde uma vez que eu recebi amor ... Aquela mulher morreu, A casa se retirou em silêncio, snakesmexeu Entre os livros, eu era então muito jovem Para ler, e meu sangue ficou frio como a lua, Como muitas vezes penso em ir Lá, para par através de olhos cegos de janelas ou Apenas ouvir o ar congelado, Ou em desespero selvagem, escolher um armador de Escuridão para trazê-lo aqui para mentir.

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 08:55)

Por trás da minha porta do quarto como um Cão de brotação ... você não pode acreditar, querida, pode, que eu morei em tal casa e fiquei orgulhoso, e amei ... Eu que perdi o meu caminho e imploro agora a portas de estranhos para Receber o amor, pelo menos em pequena mudança?

Você teria notado elipses neste poema e muitos outros poemas também você verá isso;
Esta é uma estratégia frequente que ela usa em sua poesia. Ela usa essa estratégia para implicar várias
significados.

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 09:29)

Vejamos o Contraste Temático como vimos em muitos poemas. Este é um poema sobre a Casa da Vovó que implica em contraste, a Casa do Husband também. Temos Malabar por um lado que é a experiência de Kerala e de infância em Kerala e seu lif e com marido em Bombaim e outros lugares. Passado e presente, amor e morte, jovens e idosos, desespero e esperança, escuridão e luz, silêncio, som e discurso, olhos cegos e olhos vendo.
Todos esses pares de ideias são embutidos nesse poema para transmitir o tipo de desespero, as experiências de poeta em sua vida.
(Consulte O Tempo De Deslizamento: 10:15)

Agora, chegamos a Dispositivos Poéticos. Nós temos alguns deles. Metáfora, encontramos em 'A casa se retirou em silêncio'. Semelhanças em 'meu sangue ficou frio como a lua'. Esse tipo de similar inusitado e metáfora, faz poetas, bons poetas como Kamala Das. Então temos outro
metáfora

"para peer através de olhos cegos de janelas ou Basta ouvir o ar congelado, ou em desespero selvagem, escolher um blindado de Escuridão para trazê-lo aqui para mentir." (7-10)

Símile em 'Atrás da minha porta do quarto como um Cão de broa'. Lua comesentão escuridão vem e nós temos cachorro. E, finalmente, temos uma pergunta retórica, modificamos as palavras de linha um pouco para torná-la uma verdadeira pergunta retórica. Se você olhar para as palavras muito claramente você vai descobrir que sintaticamente pode haver alguns problemaspodem estar se referindo à atmosfera desesperada e emocional que ela cria no poema.
" Você pode ... acreditar ... Eu que perdi o meu caminho e imploro agora as portas do atestranho para Receber o amor, pelo menos em pequena mudança? " (14-16)

Esse é o tipo de metáfora econômica que ela traz para a pergunta retórica que ela pede no final deste poema.

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 11:33)

Quando chegamos a rima, ritmo e metro, vemos que não há um esquema de rima específico no poema. Ele é escrito em verso livre, e podemos ver algum tipo de ritmo conversacional, que tem esse padrão iâmbico neste poema. Notamos também algum tipo de medidor relacionado a Tetra e Penta porque temos linhas com 5 pés e também linhas com 4 pés. Aí temos uma só uma parada no final que é, este poema é uma frase longa com um ponto de interrogação no
fim.
Temos Caesura e Enjambamento neste poema. Vamos ler este extrato que demos aqui.

"Há uma casa agora longe onde uma vez que eu recebi amor, aquela mulher morreu, A casa se retirou em silêncio, snakesmexeu Entre livros, eu era então muito jovem."
Nós temos pentametro iâmbico e também tetrâmetro iâmbico neste poema.

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 12:33)

Para dar uma impressão geral sobre este poema, vejamos os pontos que listamos aqui. Trata-se de um único poema de frase com um ponto de interrogação no final sobre lembrar a casa da avó em uma pequena cidade enquanto vivia na casa do marido da própria falante em uma cidade. O grande foco está no amor recebido no passado e o amor recusado no presente. Daí, temos essa comparação entre o passado e o presente.
Daí, o passado nostálgico se mantém escancarado sobre o presente caótico e sem sentido. Se não houver um amor real, não há vida real, apenas uma vida mecânica que significa uma morte na vida. Esse é um tipo de experiência que muitos poetas expressaram em seus poemas. A pergunta retórica sobre a mendicância do amor de estranhos é realmente coração rendendo. O poema usa mais de semelhanças e metáforas para desenhar um contato visual com o leitor e preencher o vácuo na lifa do falante e talvez, no readerslife também.

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 13:40)

Vamos seguir para o próximo poema, "The Looking Glass". " Dar um homem para amar você é fácil Apenas seja honesto sobre seus desejos como Mulher. Fique nua antes do vidro com ele Para que ele se veja o mais forte
E acredita itso, e você muito mais Softer, mais jovem, amoroso, Admem sua Admiração. Observe a perfeição de seus membros, seus olhos redondos sob o chuveiro, a caminhada tímida através do chão do banheiro, toalhas de Dropping e a forma cafona que ele Uriniza. Todos os detalhes apreciadores que fazem de Him macho e seu único homem. Presentem ele todos,

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 14:19)

Presentei-lhe o que te faz mulher, o cheiro de cabelo comprido, a máscara de suor entre os seios, o estoque quente de sangue menstrual e todos os seus palpadores femininos Endless. Ah sim, receber um homem para amar é fácil, mas viver Sem ele depois pode ter que ser Faced. Um viver sem vida quando se movimente ao redor, encontrando estranhos com seus olhos que acometem suas buscas, com ouvidos que ouvem apenas Sua última voz chamando seu nome e seu Corpo que uns sob seu toque tinham gleamed como latão queimado, agora drab e destituído ".

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 14:59)

Vejamos o contraste temático entre ilusão e realidade, reflexão e refração, integridade e pretensão, homem e mulher, amor e morte, força e fraqueza, corpo e alma ou espírito, toalhice e solidão, estranhos e amantes, drab e luminosidade. Todo o poema está cheio de contraste como este, entre o amor e a morte, entre corpo e alma, entre a força e a fraqueza do homem e da mulher.
É um tipo de conselho que o palestrante dá às mulheres jovens. Se você quer ter amor pelo seu marido expressar todo o seu amor para ele na forma como ele quer, então só você pode chamar a atenção dele. Mas este é um poema com muitos undertones, undertones irônicos.
(Consulte O Tempo De Deslizamento: 15:53)

Vejamos os dispositivos poéticos neste poema. A primeira linha que temos neste poema é repetida por isso temos a repetição de que 'conseguir um homem para amar é fácil'. Trata-se de uma espécie de declaração que o poema vai ao explicar às mulheres jovens, temos aliteração em 'para que ele se veja o mais forte', 'assonância em' mais suave, mais jovem, amoroso, 'e, em seguida, assonança e também aliteração em' essa pequena linha fofa, admita a sua admiração '.
Depois temos aliteração, 'O chuveiro e a caminhada tímida', novamente metáfora e repetição em 'presentei-o todo presente ele', metáfora em 'hunos femininos sem fim.' Símile em 'body, que uma vez sob o seu toque tinha gleamed como burnish grass now drab e destitute.' Aliteração em 'como latão queimada, agora drab e destituído'. O que era dourado? O que era bonito uma vez é agora enfadonho e drab e destituído, ninguém para de cuidar.
(Consulte O Tempo De Deslizamento: 17:01)

Podemos ver os aspectos de rima, ritmo e metro neste poema. Este é, na verdade, um poema irrimado. Com esse padrão rítmico iâmbico, que é repleto de padrão de fala comum, todo o poema é como um discurso de endereço para as mulheres jovens parece um tipo de motivação, mas como dissemos, tem um monte de undertones, undertones irônicos. Portanto, podemos dizer que o poema está em pentametro iâmbico. Temos todos os 10 syllablesin cada linha.
Temos fim de parada em muitos lugares. Sete paradas completas estão lá no meio de linhas, isso é algo marcante. Isso significa que o movimento do início ao fim está cheio de paradas, obstáculos, o momento é cheio de problemas. Então temos a Caesura e o Enjambamento, vamos ver o extrato que temos,

" Dar um homem para amar você é fácil Apenas para ser honesto sobre seus desejos como Mulher. Fique nua antes do vidro com ele Para que ele se veja o mais forte. "

Temos 5 pés em cada linha.
(Consulte O Tempo De Deslizamento: 18:16)

Vejamos a impressão geral agora. "The Parecendo Glass" é um poema espelho, sugerindo que a mulher tem que refletir o que quer que o marido queira ver nele como um homem forte, para que ela possa receber amor incondicional, luxúria dele. O palestrante diz a uma jovem que admite sua admiração mesmo que seja falsa, para manter as aparências do homem sendo fortes.
Ela também aconselha as jovens mulheres a darem a sua melhor fêmea de encanto aos seus homens para que as façam felizes em satisfazer seu ego mas, ironicamente, o amor uma vez dado e recebido e perdido é uma dor que se tem de aprender a conviver, levando ao status de um mendigo de amor, aproximando-se de estranhos por amor. Este poema usa aliteração, metáfora de assonância e símile para capturar o desespero implacável do alto-falante em busca de amor em relações íntimas.

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 19:19)

Para lhe dar um resumo dos poemas que discutimos, vejamos o contexto histórico e literário. Depois da independência muitas mulheres foram educadas em casa ou em qualquer outro lugar, e começaram a escrever sobre seus próprios sentimentos, e um novo tipo de mulheres estava chegando em nosso país. Kamala Das, como uma mulher com muitos sofrimentos em sua própria mente e coração por causa de algum tipo de dificuldades em seus próprios relacionamentos íntimos, ela começou a escrever poemas, francamente, livremente espontaneamente sobre si mesma e sobre sua sociedade.
Nós lemos esta introdução a ela no poema 'Uma Introdução,' que nos fala sobre seus próprios pensamentos livres. Ela não quer que ninguém interfira em sua vida, ela tirou a vida em suas próprias mãos. Depois, quando chegamos à 'Minha Casa da Vovó', vimos como ela era amada, e ela feltsegura em casa na casa da avó, enquanto, isso não acontece no caso da casa do homem.
Ela se sente solitária, ela procura o amor de estranhos. E no caso deste 'Looking Glass', de novo, vemos como esta mulher olha para o homem como um espelho, o que quer que o homem queira ver, a mulher tem que refletir. Mais importante ainda, a mulher tem que se sacrificar e fazer o homem se sentir mais forte, para que ele aceite essa mulher como pessoa, caso contrário ela não seria aceita e isso significa que mais e mais problemas estarão lá em casa, no relacionamento interpessoal dentro de casa.
E esses tipos de problematizam as relações íntimas, ela foi capaz de captar em sua poesia e se tornar uma das poetas mulheres em nosso país a alcançar tal status, status internacional a ser considerado até mesmo para este Prêmio Nobel. Ela foi ricamente reconhecida em nosso país, pelos leitores e também vários sistemas de sua sociedade. Podemos ver a diferença entre a moça charmosa na primeira foto e o tipo de senhora amadurecida, melívelada na segunda foto, Kamala Surayya.
(Consulte O Tempo De Deslizamento: 21:35)

Temos algumas referências para você. Se possível, olhe para algumas dessas referências, leia mais alguns de seus poemas, você será capaz de entender e apreciá-la muito melhor. Obrigado.
Olá, amigos, A K Ramanujan é um grande poeta em nosso país e ele nasceu em 1929, e morreu em 1993 e teve uma carreira muito distinta. Primeiro, nós vamos ver o Contexto Histórico e Literário para lhe proporcionar um breve esboço de vida de A K Ramanujan e depois lemos três poemas. Um, lemos apenas para o bem de entender um 'Self-Portrait' do K Ramanujan e depois discutir dois detalhes poemsin, 'Procurando um primo em um Swing,' e 'Um Rio '. Por fim, concluiremos com uma impressão geral e um resumo.

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 00:53)

Vejamos o Contexto Histórico e Literário. Lidamos com o post independente India, que se tornou uma nação juvenil e enérgica. E um dos aspectos do post independente India que temos que perceber é, o tipo de divisões regionalmente e linguisticamente todo o enquanto cresce como um grande país. Temos enfrentado conflitos entre tradição e modernidade. Temos que seguir o velho modo de vida ou temos que seguir o novo modo de vida oferecido pelo
Oeste?
Temos essa atração da cultura ocidental, da ciência, do individualismo e de tudo o mais. E durante este tempo, tivemos muitos jovens bem treinados na Índia, procurando oportunidades no exterior, muitos deles se afastaram.No contexto da literatura, encontramos o desenvolvimento do modernismo, particularmente através de Pound e Moore (Marianne Moore.) E no cenário político, temos esses Estudos da Guerra Fria e da Área nos EUA.
Governo americano tomou interesse em certas áreas e eles promoveram Estudos de Área. E um dos estudos de áreas, o centro de estudos asiático e de Dravidian recebeu Ramanujan. É por isso que precisamos entender essa relação entre a Guerra Fria e os Estudos de Área e como o Ramanujan entrou nos EUA.
Temos também que ver o crescimento do inglês como um meio de escrita criativa em nosso país após a independência. Isso deu uma oportunidade para explorar as duas tradições, ocidental e oriental em nossa literatura. Muitos poetas começaram a experimentar a poesia em inglês, como Ezekiel, Dom Moraes, Kolatkar, Kamala Das, temos claro que Ramanujan e Mahapatra.

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 02:37)

Ramanujan era um poeta extraordinário, um tradutor, um folclorista e um linguista. Ele foi apreciado por sua perspectiva poética modernista com uma compreensão mais profunda do passado, especialmente as línguas sul-indianas, as literaturas e as culturas. Ele foi amplamente reconhecido por sua compreensão visual e pela expressão do mundo em seus poemas, que aprendeu com Marianne Moore e também a partir dos antigos poetas Tamil e poetas Kanada.
Ele recebeu o Prêmio Padma Shri em 1976 e o Prêmio MacArthur em 1983. Ele escreveu quatro volumes, três dos quais foram publicados em sua vida e o f ourth um foi publicado após sua morte. 'The Striders,' 'Relations', 'Segundo Site' e o quarto volume é chamado de 'The Black Hen', que foi incluído nos Poemas Coletados publicados em 1996. Alguns dos poemas frequentemente anthologizados de A K Ramanujan são 'Looking for a Cousin on a Swing,' 'A River,' 'Small Scale Reflections on a Great House.'

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 03:42)

Escolhemos três poemas, um para leitura, e dois para discussão. O primeiro poema que queremos ler é 'Self-Portrait'. Trata-se de um poema de nove linhas sobre o estranho dentro de si mesmo. Depois o poema que queremos discutir é 'Procurando um primo em uma Swing,' é um poema de 23 linhas sobre as dimensões nascentes e maduras dos despertos sexuais. E aí o segundo ponto que temos que discutir é 'Um Rio,' é um poema de 49 linhas sobre os aspectos gloriosos e culpados da natureza e da cultura, especialmente os poetas na tradição Tamil, e a literatura. Todos estes três poemas foram publicados no primeiro volume 'The Striders', em 1966.
(Consulte O Tempo De Deslizamento: 04:25)

Vejamos o "Self-Portrait" agora.

Eu me assemelho a todos mas a mim mesmo, e às vezes vejo em windows-windows apesar das conhecidas leis da ótica, o retrato de um estranho encontro desconhecido, muitas vezes assinado em um canto por meu pai. "

Toda a questão deste poema é: o que eu sou? Quem sou eu? Trata-se da identidade do orador. Somos um pedaço sem roupa despida pelos nossos próprios pais, pai e mãe. As pessoas são, somos estranhos a nós mesmos quando nos analisamos muito de perto, particularmente através do meio artístico, como a poesia ou a pintura. É por isso que este poema é muito interessante para entenderem como um K Ramanujan migrando para os EUA foi capaz de olhar para si mesmo através da imagem de seu pai, e finalmente ver-se como um estranho dentro de si.
(Consulte O Tempo De Deslizamento: 05:20)

Vejamos este poema, 'À procura de um primo em uma Swing' agora.

" Quando ela tinha quatro ou cinco anos ela se sentou em um balanço de aldeia e sua prima seis ou sete, sentou-se contra ela; com cada lunge do balanço ela o sentiu nos boxes de almoço de seu sentimento;

e depois subimos uma árvore, ela disse,

não muito alto, mas cheio de folhas como as de uma figueira,

e nós éramos muito inocentes sobre isso.

Agora ela procura um balanço em cidades com quinze subúrbios e tenta ser inocente sobre isso. não só na virilha de uma árvore que parecia que estouraria sob cada folha em seu caldo de figo escarlate se alguém de repente espirrasse.

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 06:09)

Quando chegamos ao Contraste Temático, podemos ver o contraste entre passado e presente, o jovem e o velho, a menina ou mulher e o menino e o homem, a aldeia e a cidade, a inocência e a experiência, a natureza e a cultura, o crescimento e a decadência, o prazer e a dor, o tédio e o significado medo e liberdade, comportamento individual e norma social. Como as crianças estavam crescendo na natureza nas aldeias, e como os adultos estão crescendo em cidades, cidades corruptas, é onde temos essa inocência e corrupção ou experiência. Ambos têm dimensões semelhantes sobre os despertos dentro de si mesmo no corpo, como se sentem uns sobre os outros.
(Consulte O Tempo De Deslizamento: 06:53)

Temos vários dispositivos poéticos neste poema, metáfora que temos em 'ela f se ajoelhou-o nos boxes lunáticos de seu sentimento,' então outra metáfora em ' e depois subimos uma árvore, ela

dizia, 'símile em,' mas cheio de folhas como as de uma figueira, ' também temos algo como uma alusão à figueira aqui à Bíblia, Adão e Eva, o tipo de despertar que veio entre Adão e Eva depois de comer esta maçã.
Temos uma metáfora em, 'agora ela saqueou um balanço em cidades com quinze subúrbios'. Outra metáfora em 'não só na virilha de uma árvore que parecia que estouraria sob cada folha em um caldo de figueiras escarlate'. Nós temos ironia neste poema, é tudo sobre a experiência e tenta ser inocente sobre isso.
Fazemos algo não inocente, mas as pessoas se sentem em relação a isso. Depois, temos repetição nas palavras balançar e inocente. Temos também um trocadilhado no pulmão, balanço, virilha, brood, escarlate. Estas palavras são transpostas de um contexto para outro, é aí que temos esse trocadilhos e também o tipo de significados sexuais que estão escondidos no poema, alguns dos quais aparecerão obviamente alguns outros que temos para cavar mais fundo.
(Consulte O Tempo De Deslizamento: 08:13)

Vejamos o Rhyme, Rhythm e Meter. Este é um poema em verso livre e algumas palavras são repetidas e é por isso que temos algum tipo de rima em swing e inocente. Nós temos esse padrão de fala de conversação que é como iambic onde temos isso uma pequena história, podemos dizer que, esta é na verdade uma história indiana fofa de Adão e Eva, semelhante ao bíblico Adão e Eva.
Quando chegamos ao metro, podemos dizer que, o metro deste poema é polimétrico. Pois o comprimento da linha varia de 3 sílabas a 8 sílabas, mano-, di-, tri e tetra metro. Temos a Caesura, Enjambamento e Fim-Parada Alinhista neste poema. Vejamos o extrato que temos.

"Quando ela tinha quatro ou cinco anos ela se sentou em um balanço de aldeia e seu primo, seis ou sete, sentou-se contra ela."

Assim, 3 pés e 4 pés; e este tipo de alteração temos neste extrato particular.
(Consulte O Tempo De Deslizamento: 09:10)

Essa impressão geral vai nos dar uma compreensão deste poema muito melhor. Trata-se de um poema lírico de amor, saudade e luxúria em diferentes fases da vida humana desde a chance de infância encontrar-se com compromissos adultos sérios e sem sentido. O palestrante narra a experiência inocente de seu balanço entre cousinsdesde a idade de quatro a sete anos. O balanço continua por trás da grossa folhagem da figueira, mas os participantes fingem ser inocentes sobre o
affair.
A peça inteligente de deslocar vozes do sexo masculino para o sexo feminino para o sexo masculino é um comentário por si só sobre o conluio entre macho e fêmea. Quando o primo adulto procura tais oscilações nas cidades, surge o problema da propriedade, particularmente após o casamento. O poema é repleto de imagens sexuais com simbolismo psicanalítico em que Ramanujão se interessava seriamente por compreender comportamentos e culturas humanas.

Na verdade, quando os poetas escrevem poemas, eles querem entender a si mesmos eles querem entender a sociedade, eles querem passar a entender a sua compreensão para a posteridade. Trata-se de uma busca pelo sentido da vida.
(Consulte O Tempo De Deslizamento: 10:21)

Passemos ao segundo poema, "Um Rio," que demos em diferentesslides e em secções diferentes.

"Em Madurai cidade de templos e poetas, que cantavam de cidades e templos; a cada verão um rio seca a um trickle na areia ostentando as costelas de areia, palha e o cabelo feminino entupindo os watergates nos bares enferrujados sob as pontes com retalhos de reparo em cima delas as molhadas e reluzentes como crocodilos sonolentos os secos de água batido-búfalos loungando ao sol."

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 10:54)

Os poetas só cantaram das enchentes.
Ele estava lá durante um dia em que tiveram as enchentes.
Pessoas em todos os lugares falavam dos centímetros subindo 20 do número preciso de passos cobidos atropelados pela água, subindo nos lugares de banho e do jeito que carregava de três casas de aldeia, uma mulher grávida 25

e um casal de vacas chamado Gopi e Brinda como de costume.

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 11:19)

O novo poetstill citou os velhos poetas, mas ninguém falou em verso 30 da mulher grávida afogada, com talvez gêmeos nela, chutando paredes em branco mesmo antes do nascimento.
Ele disse: 35 o rio tem água o suficiente para ser poético sobre apenas uma vez por ano e depois ela leva embora. 40

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 11:37)

na primeira meia hora três casas de vila, um casal de vacas chamado Gopi e Brinda e uma mulher grávida 45 esperando gêmeos idênticos sem moles em seus corpos com diferentes fraldas coloridas para lhes contar à parte. " 49

O design da página impressa é crucial para a poesia de Ramanujan. Temos por exemplo, a linha para contá-los separados impressos separadamente o que é perceptível neste poema. Espaçamento, linha ou palavras, comprimento de linha tudo importa na poesia de Ramanujan e muitos poetas para essa matéria.

(Consulte O Tempo De Deslizamento: 12:18)

Vejamos o Contraste Temático agora entre cidade e vila, estações de verão e chuvosas, pedras molhadas e pedras secas, seres humanos e animais, velhos e novos poetas, nascimento e morte, semelhança e diferença, expressões ordinárias, normais e poéticas ou vida. A gente tem o rio aqui, e o nome do rio é o rio Vaigai que flui uma vez por ano e traz água na vida, e também a morte. O rio da vida e a morte que é o que encontramos neste poema. Mas os poetas cantam o rio parcialmente, eles não têm uma visão completa. Eles f orget sobre a mulher grávida ou as três casas de aldeia ou os animais que são as vacas, Brinda e Gopi.
(Consulte O Tempo De Deslizamento: 13:09)

Temos alguns devicesmos poéticos neste poema. A metáfora que podemos ver em 'barrar as costelas de areia,' como um corpo humano, as costelas estão abertas. Depois, podemos ver o símile 'as pedras molhadas reluzem como crocodilos sonolentos', a pedra sobre o leito do rio, que é como os crocodilos sonolentos. Depois, temos 'os secos rasos de água-búfalos loungando ao sol'. Então o poema inteiro é sobre ironia. O mundo e os novos poetas cantando sobre o rio, mas não mencionando nada sobre a mulher grávida com gêmeos ou as vacas flutuando nas enchentes.
Trata-se de um quadro parcial; a poesia não deve ser parcial deve ser capaz de encobrir toda a visão. A poesia é inclusiva é isso que um K Ramanujan está tentando transmitir através deste poema.