Formation du caractère
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Module 5: Développement Moral

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Le développement du caractère: Intégrer la compréhension éthique, les soins, et l'action Les théories décrites jusqu'ici tous les cadres de l'offre pour comprendre comment les enfants grandissent en jeunes et les adultes. Ceux par Maslow, Kohlberg, et Gilligan sont plus précis que celui par Erikson en ce qu'ils se concentrent sur le développement de la compréhension de l'éthique. D'un professeur de point de vue de l ', cependant, les théories sont tous limités de deux manières. Un problème est qu'ils se concentrent principalement sur la cognition sur ce que les enfants pensent éthique issues- plus sur les émotions et les actions. L'autre est qu'ils en disent peu sur la façon d'encourager le développement éthique. Encouragement fait partie des enseignants 'emplois, et le fait bien, il faut comprendre non seulement ce que les élèves savent à propos de l'éthique, mais aussi comment ils se sentent à ce sujet et quelles actions éthiques qu'ils sont réellement prêts à prendre. De nombreux éducateurs ont reconnu ces besoins éducatifs, et un certain nombre d'entre eux ont donc développé des programmes pratiques qui intègrent éthique compréhension, les soins, et l'action. En tant que groupe, les programmes sont souvent appelé la formation du caractère, si certains programmes ont une variété de noms spécifiques (par exemple, l'éducation morale de dilemme, éducation éthique intégrative, de l'éducation de la compétence sociale, et beaucoup plus). Les détails des programmes varient, mais ils combinent tous l'accent sur la connaissance éthique avec une attention aux sentiments éthiques et actions (Elkind & Sweet, 2004; Berkowitz & Bier, 2006; Narvaez, 2010). Des programmes d'éducation de caractère va bien au-delà de l'enseignement des étudiants d'obéir à des règles éthiques, tels que "Dites toujours la vérité tout entière» ou «toujours faire ce que l'enseignant vous dit de faire.» Ces règles exigent très peu de réflexion de la part de l'étudiant, et il ya généralement des occasions dans lesquelles une règle qui est besoins supposées universelles être modifié, ou désobéi, par exemple, si dire toute la vérité pourrait blesser les sentiments de quelqu'un 's, il peut parfois être plus prévenant, et donc plus éthique, pour adoucir la vérité un peu, ou même pour ne rien dire du tout. Au lieu de cela, la formation du caractère est d'inviter les élèves à réfléchir sur les grandes questions de sa vie, tels que: • Quel genre de personne serais-je? • Comment dois-je vivre ma vie? Réponses réfléchies à ces grandes questions aident à répondre à une foule de questions plus spécifiques qui ont des implications éthiques, tels que: • Dois-je écouter le professeur dès maintenant, même si elle est un peu ennuyeux, ou tout simplement la sourde oreille? • Dois-je offrir pour aider mon ami avec les devoirs, elle est aux prises avec, ou retenir sorte que apprend à faire elle-même? La plupart du temps, il n'y a pas assez de temps pour raisonner sur des questions comme celles délibérément ou consciemment. Réponses doivent devenir intuitif, automatique, et incarnent-à-dire qu'ils doivent être basés dans les réponses émotionnelles assez immédiats (Narvaez, 2009). Le but de la formation du caractère est de développer les étudiants 'capacités pour répondre à des choix éthiques quotidiens non seulement consciemment et cognitif, mais aussi intuitivement et émotionnellement. Dans la mesure où cet objectif est atteint, les étudiants peuvent en effet vivre une bonne vie, éthiquement responsable. De larges programmes scolaires de l'éducation du caractère dans les approches les plus complets à la formation du caractère, toute une école se engage à développer étudiants 'caractère éthique, en dépit de l'immense diversité des élèves (Minow, Schweder, & Markus, 2008). Tous les membres du personnel et non pas seulement les enseignants et les administrateurs, mais aussi les gardiens, et éducatif assistants-concentrer sur le développement de relations positives avec les élèves. Le thème sous-jacent qui se développe est celle de la coopération mutuelle et de soins, pas la concurrence. L'équité, le respect et l'honnêteté envahissent activités de la classe et de l'école; la discipline, par exemple, se concentre sur la résolution des conflits entre les élèves et entre élèves et enseignants, plutôt que sur l'obéissance récompenser ou punir les malfaiteurs. Cette approche nécessite dépendance significative à des réunions et des discussions démocratiques, à la fois dans les salles de classe et partout ailleurs groupes travaillent ensemble à l'école. Programmes de classe de l'éducation du caractère Même si un enseignant est d'enseigner l'éducation du caractère simplement au sein de sa propre salle de classe, il ya beaucoup de stratégies disponibles. L'objectif dans ce cas est d'établir la classe comme un lieu où tout le monde se sent inclus, et où tout le monde traite tout le monde avec civilité et de respect. Conflits et les désaccords peuvent encore se produire, mais dans une communauté bienveillante, ils peuvent être résolus sans la colère ou l'hostilité excessive. Voici quelques stratégies pour ce genre de classroo

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