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Module 1: Coleridge la harpe éolienne

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XSIQ * Anglais - les pensées de Interpretations Interpretations Coleridge, bien sûr, de produire de la poésie, tout comme l'influence du vent produit de la musique. Les deux sont sur les influences qui produisent l'art. Notez que «tranquillité» semble être une condition pour cette rêverie - son esprit doit être «indolent et passif», et les pensées viendra 'UNCALL'D'. Fondamentalement, à ce stade, Coleridge suggère que, à nouveau, comme la harpe, il doit se produire jusqu'à ces influences et de les laisser venir. Ces lignes sont suivies par les plus célèbres lignes du poème, dans lequel Coleridge muses sur cette très association entre lui-même et de la harpe. Cliquez sur GO et de lire l'extrait que vous regardez et écoutez: «Et si toute la nature animée être, mais ORGANIQUE HARPS diversement FRAM'D, qui tremblent dans la pensée, AS o'er les balaye plastique et vaste, un brise intellectuelle, AT fois que l'âme de chacun, et le Dieu de toute? (LL.44-48) Ces lignes ont été lues dans un certain nombre de façons: * Une interprétation est qu'il est une expression de «panthéisme» - l'idée que toutes les choses sont Dieu et que Dieu est tout. Ceci est différent de la notion chrétienne que la présence de Dieu se reflète dans le monde. * Un autre point de vue est qu'il est dit simplement que toutes les choses sont unifiées en Dieu, malgré leur diversité. * Un autre point de vue est qu'il est une déclaration sur la nature de la création poétique comme cela a été reflété dans ce poème très. Dans cette dernière interprétation, il suivrait que le poète est mis en place comme semblable à Dieu dans un sens très romantique. Soit la première ou la troisième de ces interprétations pourrait expliquer les lignes qui suit, dans laquelle Sara lui réprouve pour ces pensées et 'BIDDEST ME marcher humblement avec MON DIEU ». (L.52). Contre le christianisme classique de Sara, Coleridge dénigre maintenant ses pensées antérieures comme «VAIN philosophie de AYE-babillage PRINTEMPS» (L.57) et se déplace à une déclaration classique de la religion conventionnelle dans ll.58ff. Précédent | Suivant