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Bonjour mes amis. Dans cette conférence, nous allons aborder les poèmes de Carol Ann Duffy, un poète britannique contemporain très important. Elle est née en 1955, et elle est toujours vivante et écrite.
Tout d'abord, nous allons voir le contexte historique et littéraire, puis nous allons passer à une brève histoire de sa vie, et ensuite nous regarderont certains des concepts de poésie qu'elle a. Nous avons rassemblé quelques citations de ses écrits, nous allons les regarder, et ensuite voir trois courts poèmes'Texte,'Valentine,'et'Syntax;'les analyser sur le plan linguistique, rhétorique, poétiquement, puis conclure notre présentation.

(Heure de la diapositive: 01:01)

Lorsque nous nous revoyons dans le contexte historique et littéraire, nous voyons que Tony Blair a assumé la charge du gouvernement en 1999. À cette époque, il y avait un poste vacant pour ce poète après la disparition de Ted Hughes en 1998. Au début, le gouvernement de Tony Blair a envisagé Carol Ann Duffy pour cette nomination, mais plus tard, a changé d'avis et a nommé un autre poète Andrew Motion comme poète lauréat de l'Angleterre.
Cet incident de contournement de Carol Ann Duffy a donné une large publicité, ce qui a conduit à une sorte de discrimination à l'égard des femmes à différents niveaux. C'est devenu très évident. À l'heure qu'il est, nous remarquons que les écrits des lesbiennes et des minorités ethniques ont augmenté. Nous remarquons également la croissance des femmes poètes au cours de la dernière décennie du XXe siècle et du début du 21ème siècle.
Nous remarquons un certain nombre de femmes qui se présentent dans des anthologies avec leurs propres volumes, puis, plus important encore, leur reconnaissance.

(Référez-vous à l'heure de la diapositive: 02:11)

Voyons le poète Duffy, qui s'appelle le Poète du Peuple. Elle a des réalisations remarquables. Elle est le premier poète écossais lauréat de l'histoire de l'Angleterre depuis 400 ans.
De même, elle est la première femme poète lauréate de l'Angleterre, et la plus significative, elle est la première poète lesbienne lauréate de l'Angleterre.
Avant elle, Elizabeth Barrett Browning et Christina Rossetti ont manqué ce rire au XIXe siècle. Dans le cas de Duffy, nous la trouvons, elle a été dévouée et dévouée à la cause de la poésie tout au long de sa vie. Quand elle est devenue poète lauréate, en utilisant l'allocation f rom ce poète lauréat, elle a établi que Ted Hughes Poetry Prize et a encouragé d'autres poètes.
De plus, elle a dirigé de nombreux festivals de poésie et a donné un nom à l'un d'entre eux comme Dorothy Wordsworth pour reconnaître la sœur de Wordsworth, Dorothy Wordsworth. Elle a également fait la promotion de poètes et de poésies comme aucun autre poète ou personnalité dans la poésie anglaise ou dans l'histoire de l'Angleterre jusqu'alors.

(Référez-vous à la diapositive: 03:23)

L'une des manières dont elle a fait la promotion de la poésie était d'éditer des volumes de poèmes de divers écrivains et d'introduire des écrivains moins reconnus au public. Elle a également adopté cette approche révisionnaire et elle a en fait eu tendance à devenir un poète révolutionnaire pour réfléchir aussi aux questions sociales. Lorsqu'elle a révisé certaines perceptions des femmes, elle a choisi de regarder les femmes, les femmes négligées. Nous parlons toujours de Midas touch mais nous ne pensons jamais à Mme Midas et de même, Tiresias, le prophète dont nous pensons souvent, mais nous ne pensons pas à son wif e Mme Tiresias.
De même, nous avons beaucoup d'autres femmes négligées à partir de Mme Midas, Mme Tiresias, Mme Darwin, Mme Aesop, Mme Faust, Mme Lazarus, Mme Sisyphus, Mme Pilate, Mme Freud, et le caractère bien connu de "Havisham", roman de Charles Dickens "Great Expectations". Elle est présentée comme une femme diabolisée dans ce roman, mais quand on la regarde du point de vue de Duffy, elle est une belle femme. Donc tous ces personnages et beaucoup d'autres, elle a présenté dans un livre intitulé "The World's Wife", publié en 1999. Naturellement, elle est devenue la poétesse du peuple et le poète de notre époque. Elle a donc donné l'expression de la voix des gens ordinaires, des personnes négligées, des personnes marginalisées.
Nous avons une question intéressante à laquelle nous devons réfléchir, d'où vient la poésie? Est-ce qu'il vient du ciel, de l'enfer ou de la terre, d'où vient-elle, quelle est l'origine, quelle est sa source? Fait intéressant, Duffy a une réponse. Dans un de ses écrits, elle dit que la source de ma poésie est mon enfance, et que nous pouvons voir le lien étroit entre Duffy et Wordsworth d'une façon ou d'une autre. Pour Wordsworth, tous ses écrits sont sortis de ses souvenirs d'enfance.
De la même façon, nous trouvons Duffy qui pense à l'enfance et écrit beaucoup de poèmes.

(Référez-vous à la diapositive: 05:32)

Nous devons nous rappeler que Duffy était une féministe, une lesbienne, et donc, une sorte de charges contre elle, comment un poète féministe peut-il être un grand poète ou comment un poème lesbienne peut-il être un grand poème? Mais ensuite, nous constatons qu'elle a utilisé le nombre de dispositifs poétiques ou qu'elle a utilisé un certain nombre de qualités poétiques dans ses poèmes. Nous avons donc une liste d'entre eux comme voix, mètre, rime, rythme, métaphore, comparaison, répétition, refrain, wordplay, assonance, allitération, rhyme interne, rhyme, rime, demi-rime, césura, enjambment, forme, imagerie, et aussi, elle a utilisé le sonnet conventionnel comme forme majeure dans sa poésie.

(Référez-vous à la diapositive: 06:21)

Maintenant, nous en venons à cette section sur les opinions de Duffy sur la poésie. Nous avons de nouvelles citations ici, chacune donnera un aspect de la poésie. " Les poètes sont au cœur de la révolution parce que la révolution est le cœur du poète. Poésie, poète, révolution, changement social, toutes ces choses sont réunies dans cette citation.
" La poésie consiste à regarder l'ordinaire et à la transformer. Elle l'appelle le Midas touch.
Il y a donc un élément de transformation de l'ordinaire à l'extraordinaire, qui était un projet de Wordsworth dans sa période romantique. De même, nous trouvons que Duffy a aussi adopté une telle approche de la poésie.
La prochaine citation va comme ça. " Un poème si vous voulez est la tenue du sentiment, la forme littéraire où les mots semblent taillés sur mesure pour la mémoire du désir. Mais à la mode nous nous habille, nous sommes tous dans notre humanité commune la même sous la peau. Je crois que c'est la belle sagesse que nous pouvons obtenir de Duffy. C'est ce que la plupart des écrivains, les grands écrivains, y compris les poètes, les grands poètes, essaient de transmettre au monde. Ils essaient de nous faire nous souvenir de cette idée que nous sommes tous les mêmes sous la peau.
" La poésie est la musique d'être humain. Quoi de plus pour exprimer la beauté de la poésie. Puis nous avons un autre aspect intéressant de la poésie qui est: " La poésie est ce que l'amour parle. Tant que l'amour humain ne durera pas, la poésie sera là.

(Référez-vous à la diapositive: 08:07)

Maintenant, nous allons vers les poèmes que nous voulions discuter. Ici tout d'abord, nous avons "Texte", juste pour lire pour donner un aperçu du scénario contemporain que Duffy discute dans sa poésie. C'est un poème en 6 strophes de 2 lignes sur texting par téléphone portable, qui est un événement courant dans notre société aujourd'hui. En fait, nous n'avons cité que quelques sections et nous avons omis 2 strophes de ce poème pour des raisons de copyright.
" Je tend le mobile maintenant comme un oiseau blessé Nous texte, texte, texte nos mots significatifs. 4 ... [ 3 e et 4e couplages sont omis ] Les codes que nous envoyons arrivent avec un accord cassé. 10 J'essaie de brosser les mains, leur image est floue.

C'est un poème lyrique sur l'ordinaire de l'envoi de SMS à travers notre mobile, révélant les difficultés intrinsèques que nous avons en communication. Avec la technologie, sans technologie, avec la langue, sans langage, nous avons toujours des difficultés à communiquer nos propres sentiments, pensées avec les autres. Que nous sommes à proximité ou loin dans le contexte où nous sommes, nous

Avoir des difficultés. Nous devons reconnaître et apprécier les difficultés que nous rencontrons dans la communication de nos pensées, les sentiments les plus intimes que nous éprouvons les uns pour les autres.
(Heure de la diapositive: 09:28)

Nous avançons dans le poème suivant que nous avons "Valentine". Ce poème et le suivant, nous allons analyser plus en détail. Encore une fois, nous n'avons cité que quelques parties de ce poème. Tous ces trois poèmes peuvent être trouvés dans certains chapitres, certains des articles que nous trouvons sur Carol Ann Duffy. Ces documents ne figurent pas dans notre texte, mais ils ne figurent pas sur la page Web de la Fondation de la poésie. Juste un petit effort, on peut les trouver.
Il s'agit d'un poème d'amour révisionnaire de 23 lignes le jour de la Saint-Valentin. Cette Saint-Valentin est célébrée dans le monde entier et nous avons une perspective différente de celle de Duffy.

" Pas une rose rouge ou un coeur satiné.
Je vous donne un oignon.
C'est une lune enveloppée dans du papier brun.
Il promet de la lumière comme le déshabiller méticuleux de l'amour. 5

Certaines lignes que nous avons omises.

" J'essaie d'être honnête.
Pas un dieu mignon ou un kissogramme. 12

Nous connaissons bien le télégramme et ici, nous avons des kissogrammes. Il semble que dans la culture anglaise, baiser aussi peut être envoyé par quelqu'un comme nous dans le cas de l'envoi de cartes postales ou de cartes de la Saint-Valentin.
(Référez-vous à la diapositive: 10:44)

Ensuite, encore une fois, nous avons omis certaines lignes.
" Je te donne un oignon.
Ses boucles de platine se réduisent à un anneau de mariage, si vous voulez. 20 Lethal.
Son parfum s'accrochera à vos doigts, Cling à votre couteau. 23

Ce qui est beau à propos de cet oignon c'est que l'odeur va rester avec la personne qui la reçoit.

(Heure de la diapositive: 11:08)

Nous avons un contraste thématique entre la tête et le cœur, donner et recevoir, lumière et obscurité, l'amour et la haine, les larmes et le rire. Quand l'oignon est pelé, on a des larmes ; peut-être, ça peut aussi provoquer des larmes de rire.

Nous avons du chagrin d'une part, et de la joie d'autre part, de la vérité, de l'invérité, des moments mortels et sauvés de la vie, ou des instruments, ou des tablettes, des médicaments, des relations, de la violence et de l'harmonie. Dans ce poème, Duffy explore le thème de l'amour d'une manière différente, en particulier en référence à cette pratique culturelle appelée Valentine Day. Quel genre de cadeaux que nous donnons à nos beloveds ou à nos amants.
Et si cet amour est entre un homme et une femme ou entre un homme et un homme ou une femme et une femme comme dans le cas de Duffy, nous ne connaissons pas le contexte exact, mais ensuite, nous comprenons que la relation est construite en donnant des cadeaux et quel genre de don que nous donnons à différents types de relations est une question sur la pratique culturelle.

(Référez-vous à la diapositive: 12:17)

Nous avons des appareils poétiques. Comme vous l'avez mentionné précédemment, la poésie féministe ne peut être rejetée simplement parce qu'elle a un programme visant à promouvoir les idées féministes. Ils ont aussi de belles qualités poétiques. Nous en trouvons beaucoup dans les poèmes de Duffy.
Premièrement, nous avons cette négation, pas une rose rouge ou une satin ou un cœur satiné. Nous avons un refrain, je vous donne un oignon. Ceci est répété deux fois à la ligne numéro 2 et 13.Nous avons une métaphore dans, une lune et la promesse de la lumière, aux lignes 2 et 3. Nous avons des sourires à la ligne 5 et 8 comme, comme le déshabiller méticuleux de l'amour, comme un amant.
Et puis nous avons une métaphore dans, une photo de chagrin, une photo de chagrin, une photo de chagrin, à la ligne numéro 10. Encore une fois, nous avons cette négation comme nous l'avons en ligne numéro 1, pas une carte mignonne ou kissogram, à la ligne numéro 12. Puis nous avons des métaphores dans un baiser d'oignon ou un rouge à lèvres. Puis nous avons cette alliance d'oignons. Le ton entier du poème est décontracté, comme cela est indiqué à travers si vous voulez.

(Référez-vous à la diapositive: 13:32)

Parlons maintenant de la rhyme, du rythme et du compteur ici dans ce poème. C'est un poème libre et donc, nous n'avons pas beaucoup de rhyming. Nous avons un rythme qui est, iamb et trochee.
Ils alternent dans ce poème et nous avons une certaine variation d'une ligne syllabe à onze syllabes dans ce poème.
Puis, en général, nous avons trimeter dans ce poème. Cela semble dominant. Caesura n'est pas utilisé dans ce poème, cela veut dire, nous devons poser cette question pourquoi est caesura absent. Cela signifie qu'il n'y a pas de processus de réflexion ou de communication ; en fait, les émotions circulent tout droit. Nous avons une ligne d'enjambement et de fin dans ce poème.
Nous avons un extrait ici.

" Je vous donne un oignon, son baiser féroce restera sur vos lèvres, possessifs et fidèles comme nous sommes, aussi longtemps que nous le sommes.

Cet enjambement, on peut voir, après fidèle comme nous sommes, et un arrêt complet à la fin de cette dernière ligne.

(Heure de la diapositive: 14:38)

Voyons l'impression générale que nous avons de ce poème. Il s'agit d'un poème d'amour postmoderne et post-féministe non conventionnel d'une femme à un homme le jour de la Saint-Valentin. Le haut-parleur n'offre pas de rose rouge, un cœur de velours, une carte mignonne, ni un kissogramme. Au lieu de cela, elle donne une déchirure à l'oignon pour faire une image du chagrin de l'amant.
L'oignon restera avec l'amant comme l'anneau de mariage des oignons. Quand l'amant coupe l'oignon avec un couteau, son odeur reste avec ses doigts et aussi, le couteau. La syntaxe négative et les images du don d'oignon créent un courant d'amour au 21ème siècle. Les images non conventionnelles et la forme libre de vers assurent la voix de l'autos autonome de ce poème.
(Heure de la diapositive: 15:30)

Nous avons essayé une lecture visuelle intéressante de Valentine. Pas une rose rouge, pas une satin mais je te donne un don d'oignon. Une lune enveloppée dans un papier brun. Une photo de deuil et une bague de mariage. Si vous regardez ces images, nous formons une impression visuelle de ce poème.
C'est pourquoi nous avons mis toutes ces photos ensemble.
(Heure de la diapositive: 16:02)

Passons maintenant au poème suivant "Syntaxe". C'est un sonnet avec 14 lignes. Comme d'habitude, nous avons omis certaines lignes pour des raisons de droit d'auteur. Maintenant, voyons le poème.

" Je veux vous appeler thou, le son de la forme du début d'un baiser-comme ça, tu ...

Dans les lignes 4 à 9, l'orateur veut dire, je t'aime et non je t'aime, même si le contexte de l'amour est indéterminé. Laisse-nous continuer.

" Et de savoir dans mes lèvres 10 la syntaxe de l'amour réside, et de regarder dans les yeux de la lèvre.
La langue de l'amour commence, s'arrête, commence ; les mots appropriés se coulent ou se vêlent dans le cœur.

C'est un court poème, c'est un beau sonnet dans 14 lignes exprimant l'amour non-conventionnel dans les temps modernes.
(Référez-vous à l'heure de la diapositive: 17:00)

Voyons le contraste thématique entre la forme et la forme, l'amour et la haine, toi et toi qui est toi. Le son d'une part, et le sens, de même que le geste ou le geste séparément.
Nous avons ensuite la syntaxe et la phonologie, c'est-à-dire la grammaire et le son de cet amour, l'expression de l'amour. Discours, silence, mots appropriés et mots inappropriés.
Dans ce genre de contraste thématique et dans ce poème, nous trouvons que le poète examine le thème appelé syntaxe de l'amour poétique.
(Reportez-vous à l'heure de la diapositive: 17:38)

Encore une fois, nous avons un certain nombre de dispositifs poétiques dans ce poème à partir de l'assonance. Je veux vous appeler thou ; le son, le son, le son que nous avons l'assonance. Nous avons cette tentative d'onomatopée dans J'aime thou. Vous pouvez essayer de vous dire que je t'aime ou que je t'aime, et que je vois la différence en termes d'expression émotionnelle.
Nous avons une métaphore dans la syntaxe de l'amour. L'amour en est une, la syntaxe de l'amour en est une autre. Et puis, cet amour ou la syntaxe de l'amour réside dans un endroit qui est dans les lèvres. Ensuite, nous avons une itération au début, à l'arrêt et au démarrage. Puis nous avons des métaphores dans les mots appropriés qui circulent et les vêtements dans le cœur.
Nous avons une sorte de pun dans la syntaxe, le péché taxe ; quel genre de pun est destiné dépend de la propre interpolation de sens des lecteurs. Ensuite, nous avons quelque chose à voir avec la diction. La plupart des mots sont des mots mono-syllabes communs et le poète a essayé d'utiliser sa forme archaïque de thou. Cela n'est pas utilisé maintenant, mais elle est en train de la réviser ou de le remettre à l'usage dans son poème.
(Référez-vous à la diapositive: 18:53)

Maintenant, voyons le rime, le rythme et le compteur dans ce poème. Nous n'avons pas de rhyme de fin dans ce poème, bien qu'il s'agit d'un sonnet. Ce que nous trouvons dans ce poème est un rythme de parole commun et bien sûr, nous avons des qualités rythmiques iambiques, trocharques et anapestiques dans ce poème.

Nous remarquons aussi le tétra et le trimètre dans ce poème. Nous avons des caesura, des enjambements et des lignes en fin de compte comme nous l'avons donné dans l'exemple.

" Et de dire, après, j'aime, toi, j'aime, tu aimes, pas que je t'aime.

Pour l'iamb, nous avons cet exemple d'amour ; pour trochee, nous avons cet exemple de après, et ensuite pour le moins cher, nous avons cet exemple de et de dire.
(Référez-vous à la diapositive: 19:38)

Voyons maintenant l'impression générale. Le poète picturise la syntaxe de l'amour sonorablement, c'est-à-dire de beaux sons réunis. Elle veut réviser l'utilisation de thou pour faire une déclaration d'amour. J'adore ce qui se rapproche du mouvement de la bouche. Elle veut aussi dire que je l'adore pour connaître et sentir la syntaxe de l'amour dans ses lèvres. Ainsi, elle examine le problème de la communication de l'émotion personnelle de l'amour dans un geste approprié.
Elle permet le flux de mots appropriés dans son cœur avec la bonne expression de son amour droit pour la bonne personne. Le poète réduit les quelques caesuras des deux premières stanzasin le couplet pour découvrir la syntaxe de l'amour dans ses lèvres et les yeux de ses bien-aimés. Elle utilise le thou archaïque ainsi que l'allitération, l'assonance, la répétition et la métaphore qui l'aident poétiquement à exprimer ses propres pensées et ses propres idées dans ce poème.

(Référez-vous à la diapositive: 20:47)

Pour résumer notre discussion, nous avons vu le contexte historique et littéraire dans lequel Carol Ann Duffy a écrit ses poèmes. Elle est née à la fin du 20ème siècle, elle a fait face à ces événements politiques comme Tony Blair qui a rejeté son poète lauréat et puis en devenant le poète lauréat plus tard. Et réanimer la poésie, permettant aux gens de lire de la poésie en organisant des festivals et aussi en publiant des volumes de poésie pour aider les autres.
Elle a également une vue magnifique sur la poésie. La meilleure partie de son point de vue ce que nous avons remarqué c'est que, c'est-à-dire toute l'humanité, nous sommes tous les mêmes sous notre peau. C'est une déclaration très importante à laquelle nous devons réfléchir lorsqu'il s'agit de la poésie de Duffy. Nous avons lu "Texte" et ensuite analysé "Valentine" et "Syntaxe" pour voir comment Duffy a essayé d'exprimer des émotions personnelles d'amour sous forme ouverte, et aussi dans un sonnet très clairement dans sa poésie.
Nous avons une autre citation. Sans poésie pour revigorer notre langue, nous nous retrouverons dans une sorte d'enfer linguistique. Les poètes tentent d'utiliser le langage de manière dif ferente en renouvelant la langue. Le renouvellement de la langue est une fonction importante de la poésie et elle l'a bien fait et elle l'a bien fait.

(Référez-vous à la diapositive: 22:23)

Voici quelques références. Vous pouvez trouver les poèmes dans les références ici, en particulier le livre de Dowson " Carol Ann Duffy: Poet of Our Times, vous pouvez trouver certains des poèmes, ils sont cités ici. Je vous remercie.