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Twentieth-Century Fiction Prof. Avishek Parui Department of Humanities and Social Sciences Indian Institute of Technology, Madras Lecture-42 Ulysses-Part 4
.
(Reportez-vous à l'heure de la diapositive: 00:13)

Alors, bonjour et bienvenue à ce cours de NPTEL intitulé Twentieth Century Fiction, où nous regardons le roman d'Ulysse de James Joyce. Ainsi, lors de la dernière session, nous avons parlé de l'antisémitisme dans Ulysse comment la haine des Juifs, la xénophobie contre les Juifs s'affiche dans une scène très peu dramatique entre la conversation entre Stephen Dedalus et le directeur d'une école dans laquelle il travaille.
Et nous avons vu comment cette xénophobie en termes de vous connaissez un aspect très négatif sur la présence juive, comment ils apportent en dégénérescence, comment ils apportent le déclin de la culture, la civilisation etcetera fait partie intégrante de la culture contemporaine de Dublin, la culture anglo-saxon contemporaine, même en Angleterre, ce genre de sentiment était assez répandu. Donc, ce petit peu politique d'Ulysse est assez intéressant et pas du moins parce que les protagonistes d'Ulysse ; Donc, au moins l'un des deux protagonistes d'Ulysse, Leopold Bloom se trouve être un Juif aussi.
Donc, dans cette section, nous allons commencer avec le Léopold Bloom la première fois qu'il est introduit dans le roman et comment nous regardons comment tout l'espace autour de Bloom est fondamentalement quelque chose qui informe son caractère et aussi le caractère de Dublin qu'il navigue à travers ses mages et ses morses. Et nous voyons la section ici, nous trouvons comment la consommation devient une métaphore très importante ici car il y a beaucoup de discussions sur la nourriture et la consommation sur la consommation et évidemment, c'est lié aux mouvements corporels et nous trouvons plus tard sur Bloom, la description très graphique de Bloom déféquant.
Donc, encore une fois différents types de mouvements corporels-consommant, défécating, digéré, indigestion de sorte, tous ces mouvements sont exposés dans des détails très viscéraux et graphiques à Ulysse. Et, comme je l'ai dit au tout début de ce roman quand nous avons commencé à lire ceci, l'une des choses que ce roman fait est qu'il força le corps et les sensations corporelles et les différentes sortes de fonctions corporelles et en fait une partie de son réalisme. Donc, le corps devient une partie intégrante du récit réaliste d'Ulysse, ce qui est évidemment, une partie de son scandale, une partie de son lot de chocs, la raison pour laquelle elle a eu, elle a suscité un tel scandale à l'époque contemporaine.
Maintenant, nous voyons dans cette section Leopold Bloom est introduit avec Molly Bloom, sa femme et vous savez comme je l'ai dit il ya un très superficiel vous savez l'adhésion au mythe Homer original, l'histoire Homère, l'épopée Homère d'Odysseus. Bloom ici est évidemment, Ulysse-vous savez que Stephen Dedalus est Telemachus, le fils d'Ulysse avec qui ils ont une relation très étrange avec une relation très tendue si on peut le dire entre le père et le fils et Molly Bloom ici est Penelope où la différence étant que Penelope dans l'Odyssée d'Homère était une épouse fidèle alors que Molly Bloom ici vous savez qu'elle choisit d'être infidèle à son mari et que l'infidélité fait encore partie du scandale que Ulysse a réussi à éveiller.
Donc, nous voyons dans cette section où Bloom apparaît pour la première fois que vous voyez les différents types de métaphores alimentaires utilisées dans les détails très graphiques, en particulier les métaphores de viande, différents types de viande sont consommés et de nouveau ce lien constant avec la joaillerie est quelque chose que nous ne devrions jamais perdre de vue dans cette section, en particulier dans la section comme étant au premier plan. Donc, ça devrait être sur votre écran et nous allons juste lire certaines sections avant de commencer à déballer les personnes dans certains détails.
Mister Leopold Bloom a mangé avec les organes internes des bêtes et des fowls. La première phrase ressemble donc presque à un droit cannibaliste de qualité. Donc, il mange avec les organes internes des bêtes et des fowls, c'est presque comme un carnivore ou un cannibale. Donc, la narration de la consommation est très au premier plan à Ulysse. Il aimait une soupe de giblette épaisse, des gizzards nus, un cœur rôti de rôti, des tranches de foie frites avec des miettes de croûtes, des oeufs de hencodés frits. Il aimait surtout les reins de mouton grillés qui donnaient à son palais un bon tang d'urine à peine effarée.
Donc, encore une fois, regardez la façon dont l'excrétion, la consommation de différentes sortes de fonctions corporelles ne sont pas seulement saisies, elles sont presque célébées-elles sont décrites dans des détails viscéraux graphiques qu'elle est destinée à vous choquer, elle est aussi destinée à vous déplacer parfois en répulsion parfois en vous savez dégoût. Et, en ce sens, Joyce est très proche de l'un de ses Irlandais que vous connaissez, les ancêtres littéraires qui sont Jonathan Swift. Si vous avez lu les voyages de Gulliver de Jonathan Swift, par exemple Modest Proposal, nous trouvons que même rapide est un maître satirique et une partie de cette satire s'est appuyée sur la fonction corporelle.
Ainsi, le choc que Swift a créé a de nouveau été produit à travers différents types de fonctions corporelles viscérales et la coporalité dans Ulysse fait partie de son réalisme comme je viens de le mentionner. Donc, le corps est mis au premier plan du corps s'affiche les fonctions du corps sont célébrées et constamment décrites dans le détail graphique. Donc, l'excrétion dans le système excréteur du système digestif, tous ces systèmes sont constamment évoqués comme si nous nous sommes mis à l'intérieur dans les organes internes de Bloom lui-même ok.
Donc, à nouveau différents types de viande, le fait qu'il mange des organes intérieurs de bêtes et les foins qui sont destinés à choquer et à créer le dégoût, et aussi il fait partie du réalisme gritreux que Ulysse cherche à réaliser et, évidemment, parvient à réaliser avec beaucoup de succès en termes de son emplacement et de sa description de Dublin.
Les reins étaient à l'esprit alors qu'il se déplaça doucement sur la cuisine, en prenant son petit déjeuner sur le plateau à bosse. La lumière et l'air de Gelid étaient dans la cuisine, mais hors des portes, doux été le matin partout. Il le fait se sentir un peu peckish. Donc, encore une fois, la faim devient une partie de la description ici. Donc, tout autour de lui le petit coin de la cuisine, il essaie de préparer le petit déjeuner pour lui et sa femme et le maintenant que le jour est sur le point de se briser ici, mais la douce matinée d'été arrive et tout ce qui le rend un peu peckish ou affamé.
Les charbons étaient rougissant. Une autre tranche de pain et de beurre: trois, quatre: à droite. Elle n'aimais pas son assiette pleine. D'accord. Il s'est retourné du plateau, a sorti la bouilloire du treuil et l'a mis de côté sur le feu. Elle s'est assise là, terne et squat, son épout s'est enlisé. Coupe du thé bientôt. Bien. Bouche sèche. Le chat marchait raiement autour d'une jambe de la table avec la queue en haut.
Donc, encore une fois, regardez l'association presque automatique que les processus de pensée permettent d'atteindre ici dans une certaine mesure. Donc, il y a ce degré d'association, le degré d'automatisme, les mouvements presque machiniques dans la qualité et aussi ceci fait partie intégrante de la technique de conscience que le moderniste a utilisé avec grand effet. Donc, nous avons différents types de signifiants matériels, chacun déclenchant des émotions différentes et comment les sujets humains naviguaient à travers ces émotions dans un endroit comme banal comme un droit de cuisine.
Ainsi, même la cuisine peut être l'espace de cuisine banal peut aussi générer des flux de conscience dans la mesure où elle rend les gens nostalgiques ou affamés ou vous savez pleure ou toute sorte d'émotions mélodiques peut venir en regardant certains signifie ou une bouilloire peut être un signifiant quelque chose, le thé bien sûr, est un symbole très Proustie de la mémoire. Mais, vous savez tout autour de lui dans la cuisine ; évidemment, ajoute à l'économie sensorielle, il devient une économie sensorielle très sensuelle qui éveille certains sentiments en lui ; la faim étant l'un de ceux en ce moment à droite.
(Référez-vous à l'heure de la diapositive: 07:10)

Et, la métaphore du lait revient à nouveau, nous voyons comment il a une petite conversation avec un chat qui essaie de lui donner du lait lui donne du lait et prend un pot de lait que le laitier de Hanlon venait de remplir pour lui, versé du lait chaubrée sur une soucoupe et la fixer lentement sur le sol. Gurrhr, elle a pleuré, s'exécutant sur les genoux. Il regarda les soies à l'effieur de la lumière faible alors qu'elle titille trois fois et lèche légèrement. Merde, c'est vrai si tu les agis qu'ils ne peuvent pas la souris après. Pourquoi? Ils brillent dans le noir, peut-être les pourboires. Ou une sorte de plume dans le noir, peut-être.
Encore une fois, regardez la langue utilisée ici. Donc, le lait chaud et chaud, encore une fois, la bulle de chaleur n'est pas vraiment un mot, mais elle vous donne l'effet que la vraie température du lait nous a été transmise en utilisant je veux dire un de ces mots Joycéens, des mots qui sont rassemblés ensemble, mis ensemble et dans le processus un autre genre de mot affectif est produit. Et l'idée même des chats que vous connaissez est évidemment, ce qui signifie qu'elle semble montrer qu'ils sont capables de chasser la souris, des souris pour la matière. Donc la souris devient un verbe ici. Donc, pour la souris, quelque chose est à tuer une souris et c'est tout le but d'avoir un chat dans le cadre domestique.
(Référez-vous à la diapositive: 08:16) Sur des bottes discrètement creaky, il a fait monter l'escalier jusqu'à la salle, mis en pause par la porte de la chambre. Elle pourrait avoir quelque chose de savoureux. Le pain et le beurre qu'elle aime le matin. Encore peut-être, une fois d'une certaine façon. Il a dit doucement dans la salle des mains: je vais à l'angle. Revenez dans une minute.
Il va donc acheter certains des reins d'un magasin voisin, une boutique de viande à proximité, et encore une fois, le réalisme griteux de Dublin sera transmis très bientôt. Il va descendre dans les rues de Dublin et il va descendre dans une boucherie, une boucherie juive, et nous verrons l'ironie de la boucherie juive dans le sens où le boucher vend certains types de viande qui n'est pas casher qu'il ne peut pas lui-même consommer être un Juif.
(Heure de la diapositive: 09:00)

Et quand il a entendu sa voix quand il a entendu sa voix dire qu'il a ajouté-Vous ne voulez rien pour le petit-déjeuner? Une tante molle a répondu: Mn. Elle ne voulait rien. Il a entendu alors un soupir chaud et chaud, un ramoleur, alors qu'elle s'est retournée et les quoits de laiton en vrac de la chevet du lit de la chevet. Il faut que les gens s'installent vraiment. Pitié. Tout le chemin depuis Gibraltar. Oubliée tout petit espagnol qu'elle connaissait. Merde ce que son père lui a donné. Ancien style. Ah oui ! bien sûr. Acheté à la vente aux enchères du gouverneur. J'ai un petit bouton. Hard as clous at a négocier, old Tweedy. Oui, monsieur. À Plevna, c'était. J'ai gravit les rangs, monsieur, et je suis fier de ça. Il avait quand même un cerveau suffisant pour faire ce coin et ce timbre. Maintenant, c'était de la farce.
Donc, nous obtenons une série gratuite d'informations intéressantes sur Molly Bloom ici. Nous savons à quel point elle a grandi à Gibraltar, ce qui est à nouveau intéressant parce que cela se rapproche du récit homérique original, où les caractéristiques de Gibraltar, que l'emplacement géopolitique est très largement comme une métaphore du voyage, comme un marqueur de voyage dans l'Odyssée d'Homère. Donc, le fait qu'elle vient de Gibraltar qui la rend un peu exotique à Dublin où en même temps elle est un Dubliner ici.
Sa main a pris son chapeau à partir de la cheville sur son manteau lourd paraphé et son bureau de propriété perdu en seconde main étanche. Donc, encore une fois, les signifiants sarturaux sont très importants. Il a un manteau lourd paraphé qui n'est probablement pas très bon marché peut peut-être payer un peu d'argent pour lui parce qu'il a son paraphe en son propre nom et, mais l'imperméable qu'il porte en plus est un bureau de propriété perdu deuxième main étanche. Donc, l'imperméable que quelqu'un a perdu sans doute comme certaines choses qu'il a achetées à ce bureau après une période de temps.
Timbres: images de stickyback. Beaucoup d'officiers de Daresay sont aussi dans la nage. Cours qu'ils font. La légende suée dans la couronne de son chapeau lui a dit de manière muet: la grande ha de Plasto. Il peignait rapidement à l'intérieur qu'il peignait rapidement à l'intérieur du bandeau de cuir. Feuillet blanc de papier.
Assez sûr.
(Référez-vous à la diapositive: 10:47)

À la porte, il se sentait dans sa poche de hanche pour la clé latchkey. Pas là. Dans le pantalon, j'ai quitté. Ça doit l'avoir. La pomme de terre que j'ai. La garde-robe de Creaky. Aucune utilisation la dérangeant. Elle se retourna endormi à l'époque. Il a tiré la porte de la porte.
(Référez-vous à l'heure de la diapositive: 11:00)

Pour l'après lui tranquillement, plus, jusqu'à ce que la feuille de pied du pied chute doucement au-dessus du seuil, un couvercle de limp. L'arrêt a été fermé. D'accord jusqu'à ce que je revienne.
Donc, encore une fois, regardez les phrases très courtes qui sont évidemment, une partie de la technique de la conscience qui ont ces effets très associatifs, l'unique pensée s'associe à une autre pensée et donc nous avons ces phrases enroulantes couplées avec les phrases courtes mises ensemble dans un mélange très incompatible de différents types de phrases, mais l'incompatibilité est exactement le point parce que c'est exactement comme cela se produit exactement les processus de pensée humaine.
Les processus de pensée humaine, n'ont pas de séquence logique qu'ils n'ont pas vraiment une séquence symétrique. Ils ont, de courtes pensées et de longues pensées réunies dans un enchevêtrement très intéressant qui est exactement ce qui se passe ici.
(Référez-vous à la diapositive: 11:43)

Et puis nous avons une description de sa marche vers le bas de Dublin. Il s'est approché de Larry O'Rourke. Du râle de la cave floculent le flabby gush de porter. A travers la porte ouverte, le bar a décuplé les bouffées de gingembre, teadust, biscuit mush. Bonne maison, cependant: juste la fin du trafic de la ville. Par exemple, M'Auley est en bas: n g comme poste. Bien sûr, s'ils couraient un tramline le long de la North Circular du cattlemarket à la valeur des quais, ils monteraient comme un coup de feu.
(Référez-vous à la diapositive: 12:11)

D'accord. Donc, encore une fois, nous avons cette description très intéressante de Dublin et des petits magasins et des prix de l'immobilier à ce moment-là. Nous avons donc ce mélange très intéressant de réalisme gritty, sale, muré et matérialiste. Là où nous avons des choses telles que les prix de propriété, les lignes de tram qui arrivent toutes ces choses sont mises ensemble, et ensuite nous avons ce flux très intéressant abstrait de conscience avec la série d'associations abstraes avec lesquelles ces processus de pensée se produisent et ils se mélangent les uns avec les autres.
Et ce passage particulier aussi cette section particulière où nous sommes en train de lire en ce moment nous trouvons que ce spirituel et le matériel, le spirituel et le vulgaire, le spirituel et le banal, ils se rassemblent dans des combinaisons très intéressantes qui n'est plus facile à décanaliser.
(Référez-vous à la diapositive: 12:54)

Donc, et ensuite la référence aux funérailles vient, les funérailles de Dignam qui est quelque chose que nous allons faire dans certains détails plus tard. Arrêtez et dites un mot: sur les funérailles peut-être. Sad ce qu'il y a de pauvre Dignam. Mister O'Rourke. En tournant dans la rue dorsétienne, il a dit fraîchement en salutation à travers la porte: Bon jour, monsieur O'Rourke. Bonne journée pour toi. Lovely météo, monsieur. C'est tout cela.
Où est-ce qu'ils obtiennent l'argent? Venant du pays Leitrim, rincer des curates rouges, rincer les emplie et le vieil homme dans la cave. Alors, voilà, ils s'épanouissent comme Adam Findlaters ou Dan Tallons. Puis mince du concours. Soif générale. Un bon casse-tête serait de traverser Dublin sans passer un pub. Sauvegardez la sauvegarde qu'ils ne peuvent pas. Éteins peut-être les ivroches. Pose trois et porte cinq.
(Référez-vous à la diapositive: 13:32)

Qu'est-ce qu'une bob ici et là, dribs et drabs. Sur les ordres de gros peut-être. Faire un double shuffle avec les voyageurs de la ville. Vous avez la place avec le patron et nous allons scinder le travail, voir?
Donc, différents types de voix qui viennent dans ce qui est intéressant, ce ne sont pas nécessairement les pensées de Leopold Bloom. Donc, dans ce sens, la raison pour laquelle je l'ai lu le passage apparemment insensé ici est que cela va montrer la qualité très hétérogène de Ulysse ; hétéroglossia, évidemment, signifie beaucoup de voix ou la polyphonie des voix. La polyphonie et les hétérolossia sont deux caractéristiques très importantes d'Ulysse. Vous avez de nombreuses voix qui s'expriment ensemble en même temps, ce qui crée un sentiment d'une telle instabilité comme une séquence à Dublin.
En même temps, il parvient à rendre le récit entier assez pluriel et polyphonique dans la qualité de différents types de voix de différents pitches se battant parfois les uns contre les autres, s'informant parfois l'un de l'autre pour parler des petites histoires qui ne sont pas nécessairement rationnelles ou complètes en elles-mêmes.
(Heure de la diapositive: 14:26)

Et puis nous avons cette description très viscérale d'un rein, un foie fraîchement coupé sans doute de vous savez à partir d'une pièce de mouton. Un rein suinte de fleurs sur le plat de saule: le dernier. Il était debout par la fille nextdoor au comptoir. Est-ce qu'elle l'achèterait-elle aussi, en appelant les articles d'un dérapage dans sa main? Chapped: lavage soda. Et une livre et la moitié des saucisses de Denny. Ses yeux reposaient sur ses hanches vigoureux. Donc, encore une fois, regardez la façon dont la métaphore de la chair se déplace de la viande morte au corps humain ici. Dans un genre très vulgaire de transition, mais en même temps cette vulgarité est ce qui a été exactement transmis ici.
Tout ce mélange de différents types de sens, il voit que la viande morte est coupée et il y a le dernier morceau de foie, le dernier morceau de rein est là et il se sent un peu anxieux si la fille dans le prochain comptoir pourrait l'obtenir et il ou elle veut la pousser dehors, la coula et la dernière pièce, mais en même temps ses yeux tombent sur elle et dans un genre de façon très voyeuristique. Il regarde ses hanches très vigoureux qui sont également jointes aux différents types de viande qui ont été montrées dans cette fenêtre particulière.
(Référez-vous à l'heure de la diapositive: 15:27)

Woods son nom est. Donc, le nom du boucher est Woods. Merde ce qu'il fait. La femme est un plat. Nouveau sang. Aucun suiveurs autorisé. Une paire d'armes forte. Piratage d'un tapis sur la corde à linge. Elle le fait, par George. La façon dont ses jupes recourbées se balançont à chaque coup de fouet.
Le porkboucher ferreté a plié les saucisses qu'il avait reniflées avec des doigts ensanglés, saucisse rose. De la viande saine là: comme un heifer stallin. D'accord. Donc, encore une fois la métaphore de la viande continue ici, ce qui est évidemment, elle a des fonctions différentes, elle porte la fonction de consommation. Il porte aussi une fonction de mort, tout est mort nous avons cette série de cadavres et de carcasses autour qui est aussi une extension du cadavre comme la qualité, la qualité sepulchral de Dublin la qualité morte de Dublin ici, tout le monde semble être mort-être humain. Donc, les corps humains ne sont que des morceaux de chair de chair qui se promètrouvent comme des carcasses ici à droite.
(Heure de la diapositive: 16:27)

Et, encore une fois, regardez la façon dont l'ensemble de l'idée du boucher la fonction du boucher se manifeste dans la façon dont il apparaît également. Le boucher a collé deux feuilles de la pile, enveloppé ses saucisses de premier choix et fait une grimace rouge.
(Référez-vous à l'heure de la diapositive: 16:36)

Maintenant, a-t-il dit. Elle a remis une pièce, souriante, tenant son poignet épais.
Merci, mon manque. Et l'un des trois changements de shilling. Pour vous, s'il vous plaît? Mister Bloom a vite fait remarquer. Pour se rattraper et marcher derrière elle si elle est allée lentement, derrière ses jambons en mouvement. Pleasant de voir la première chose le matin. Dépêchons, merde. Faites du foin pendant que le soleil brille.
Donc, c'est évident que Bloom est un voyeur ici. Bloom étant une sorte de harceleur pour ainsi dire. Donc, il voit cette femme séduisantes et il veut la suivre, il veut suivre son apparence, il veut suivre son corps et il veut contempler son corps. Donc, le regard évidemment, est très voyeuriste dans la qualité, est très vulgaire dans la qualité et la vulgarité et le voyeurisme est intéressant en relation avec le très gritty, le réalisme de Dublin que Ulysse essaie de transmettre ici à droite.
Dépêchons, merde. Faites du foin pendant que le soleil brille. Elle se tenait à l'extérieur du magasin à la lumière du soleil et s'est affilée à droite. Il a soupé son nez: ils ne comprennent jamais les mains de Sodachapped. Les ongles croisés aussi. Des scapulaires bruns en lambeaux, défendant ses deux manières. Le fait de ne pas tenir compte du manque de plaisir à l'intérieur de sa poitrine. Pour une autre: un gendarme qui se défile dans la voie des Eccles. Ils les aiment assez. Premier saucisse. Oh, Mister Policeman, je suis perdu dans le bois.
Donc, encore une fois dans une métaphore très vulgaire du voyeurisme, traquer etcetera, alors ce chiffre de la police arrive en tant que facteur de peur, puis une police est vue comme un prédateur ici quelqu'un qui a prédate, les gens qui chassent une femme comme celle-ci et puis la dernière fois de passage la dernière strophe ici, je suis perdu dans le bois. Donc, encore une fois, je suis perdu dans ma propre chaîne de pensées que je suis perdu dans l'idée même de directionless-ness à Dublin.
(Référez-vous à la diapositive: 18:08)

Et puis il revient dans le temps présent. Donc, la réverbération continue d'être coupée. Trois, s'il vous plaît. Donc, encore une fois, il se réveille de sa sale réverbération. Sa main a accepté la glande tendre et l'a glissé dans une poche latérale. Alors, regardez à nouveau la qualité très charnue, terrestre de tout cet échange ici. Puis il a extrait trois pièces de la poche de son pantalon et les a posées sur les prickles en caoutchouc. Ils ont été lus rapidement et rapidement glissé, disque par disque, dans le till. Merci, monsieur. Une autre fois.
(Référez-vous à la diapositive: 18:35)

Une tache de feu avide des yeux de ses yeux l'a remercié. Il a retiré son regard après un instant. Non: mieux pas: un autre temps. Bonjour, a-t-il dit, s'en éloigna. Bonjour, monsieur. Aucun signe. Gone. Quelle importance?
Il est revenu le long de la rue dorsétienne, en lisant gravely. Agendath Netaim: compagnie des planteurs. Pour acheter des déchets sablonneux du gouvernement turc et des plantes avec des eucalyptus. Donc, il lit les journaux, les nouvelles quotidiennes de Dublin qui arrivent dans toutes les nouvelles très déprimantes et il lit les journaux alors qu'il retourne à son domicile. (Référez-vous à l'heure de la diapositive: 19:04) (Référez-vous à l'heure de la diapositive: 19:10)

Et puis nous avons toute cette description très cinématographique du ciel où vous savez Bloom regarde le ciel et voit un nuage a commencé à couvrir le soleil lentement complètement gris. Donc, une narration visuelle très cinématographique est que vous savez, une sorte de tue-bas dans le ciel et il regarde ça comme si un appareil photo.
Non, pas comme ça. Une terre stérile, des déchets dénudants. Le lac vulcanique, la mer morte: pas de poisson, sans nul, coulé au fond de la terre. Aucun vent ne pouvait soulever ces vagues, le métal gris, les eaux potieuses toxiques. Brimstone qu'ils appelaient il pleuit: les villes une plaine: Sodom, Gomorrhe, Edom.
(Référez-vous à la diapositive: 19:43)

Tous les noms morts. Une mer morte dans une terre morte, grise et vieille. Donc, encore une fois, regardez la façon dont l'impasse est un concept mythique ici-presque un concept préhistorique les villes mortes que vous connaissez presque les villes bibliques. Et cela coupe immédiatement dans le temps présent de la viande morte, des saucisses mortes, de l'imagination morte, de la mort de Dublin.
Donc, la métaphore de la viande ici devient un déclencheur de certains paysages mythiques qui sont tous morts des villes mortes, puis nous revenons et nous revenons dans le temps présent de la journée qui est à propos de Dublin qui est à propos de la qualité presque cannibale de Dublin morte où la consommation ou la consommation devient une forme de cannibalisme dans une certaine mesure.
(Référez-vous à la diapositive: 20:21)

Et puis, bien sûr, il se précipit dans la rue Eccles qui est la maison de Leopold Bloom, comme une question de fait. Si vous allez à Dublin vous trouvez qu'il y a en fait une rue Eccles où l'Ulysse se trouve comme une maison de Léopold Bloom et c'est un réalisme de Joyce, il utilise en fait des maisons qui étaient vraiment là comme préences physiques.
(Voir la diapositive: 20:44) Et puis, il revient et reprend les lettres de la salle des porte-documents et retourne à sa femme et ils ont une conversation sur différentes choses sur les gens qui envoient des lettres, etc., et le passage se termine par quelque chose d'intéressant.
(Référez-vous à la diapositive: 20:55)

Ouais tu sais qu'il y a de nouveau cette corrélation très intéressante entre le métaphysique et le très grossièrement physique ok.
(Référez-vous à l'heure de la diapositive: 21:03) (Référez-vous à la diapositive: 21:06)

On nous dit que vous savez qu'il a pris un mot de la metempsychosis et qu'il veut savoir ce que cela signifie, il veut en discuter avec sa femme. Metempsychosis est évidemment, vous savez, c'est comme un mot classique très ancien sur la transposition de l'âme, le voyage de l'âme à droite.
(Référez-vous à l'heure de la diapositive: 21:11) (Référez-vous à la diapositive: 21:19)

Donc, quand l'être humain meurt, l'âme se déplace de quelque chose d'autre est comme une réincarnation et veut la discussion métaphysique à son sujet avec son épouse. (Référez-vous à la diapositive: 21:24) Et, évidemment, ça tombe, plat parce que quelque chose d'autre se passe dans la cuisine.
(Référez-vous à la diapositive: 21:27)

Et donc, encore une fois le gritty, le réalisme sale se retourne et il interrompait toute conversation qui est presque métaphysique métaphysique de qualité. Et c'est la conversation que je veux souligner-Montrer ici, a-t-elle dit. J'y ai mis une marque. Il y a un mot que je voulais vous demander. Elle a avalé une tasse de thé de sa tasse tenue par le nothandle. Et, encore une fois, regardez le chemin de la nothandle. Joyce pièces différentes sortes de mots ici pour différents types d'importance affective.
Et, après avoir essuyé ses doigts élégamment sur la couverture, a commencé à chercher le texte avec la épingle à cheveux jusqu'à ce qu'elle atteigne le mot. Encore une fois, regardez la description méticuleuse ici, presque une caméra regarde quelque chose de très près. Met-lui quoi? -il a demandé. Evidemment, ne sait pas le mot que vous connaissez l'a rencontré quoi? Ici, a-t-elle dit. Qu'est-ce que cela signifie?
Il s'est penché vers le bas et a lu sa lecture près de la vignette polie. Metempsychosis?
Oui. Qui est lui et quand il est à la maison? (Référez-vous à la diapositive: 22:23)

Donc, il y a un flippant avec une réponse désinvolte à toute l'idée de la metempsychosis qui est censée être très profonde et métaphysique. Maintenant, cela devient très intéressant parce que la metempsychosis est un mot grec qui est un lien direct avec le paysage Homère dont Ulysse se reproduit manifestement dans un style très postmoderniste.
Metempsychosis, a-t-il dit. C'est du grec: des Grecs. Ça veut dire, la transmigration des âmes. Encore une fois, la référence directe aux Grecs devient très drôle et amusante, car évidemment, les références au paysage Homère, le climat politique et culturel Homère d'où ce mot particulier est emprunté. O, les rochers, elle a dit. Parlez-nous en clair.
Il a souri, en souriant, à ses yeux en train de se moquer. Les mêmes jeunes yeux. La première nuit après les charades. Barn de Dolphin. Il s'est retourné sur les pages esquivées. Ruby: la Fierté de l'Anneau. Bonjour. Illustration. Fierce italien avec le fouet de transport. Doit être une fierté Ruby sur le sur le sur le sur le plancher nu. Feuille aimablement prêtée. Le monstre Maffei s'est déformé et a fait prêter serment à sa victime. La cruauté derrière tout ça. Les animaux dopés. Trapeze at Henglers'. J'ai dû regarder l'autre. Mob gaping. Brisez votre cou et nous briserons nos côtés. Les familles d'entre elles. Les os sont jeunes pour qu'ils metvisychosis. Que nous vivons après la mort. Nos âmes. Que l'âme d'un homme après son décès.
L'âme de Dignam.
Donc, tout ce passage devient une série de flux d'associations ou de flux de conscience très associatifs des flux de conscience, il regarde dans ses yeux et pense à certains des souvenirs de la courtisserie lorsqu'ils se sont rencontrés pour la première fois et ensuite il continue pour toujours à certains événements qu'ils assistent ensemble. Et puis l'idée de l'âme vient et la référence à Dignam l'homme mort revient à nouveau l'âme de Dignam.
(Référez-vous à la diapositive: 23:59)

As-tu fini? -il a demandé. Oui, a-t-elle dit. Quelque chose et il n'y a rien de salope à ce sujet. Est-elle en amour avec le premier boursier tout le temps? Ne le lisez jamais. Tu en veux une autre? Oui. Prenez un autre de Paul de Kock. Nice nom qu'il a. Elle a versé plus de thé dans sa tasse, observant son écoulement latéral.
(Référez-vous à la diapositive: 24:12)

Certains croient, a-t-il dit, que nous allons vivre dans un autre corps après la mort, que nous avons vécu avant. Donc, c'est l'idée de réincarnation d'une manière métaphysique. Ils l'appellent la réincarnation. Que nous avons tous vécu avant sur la terre, il y a des milliers d'années ou une autre planète. Ils disent que nous l'avons oublié. Certains disent qu'ils se souviennent de leur vie passée. La crème glacée enroulait les spirales à travers son thé. Bette lui rappelle le mot: metempsychosis. Un exemple serait mieux. Un exemple?
Le Bain de la Nymphe sur le lit. Donné avec le numéro de Pâques de la Photo Bits: le chef-d'œuvre Splendid dans les couleurs de l'art. Donc, encore une fois le bain de la nymphe est une allusion homérique par ici, c'est une peinture qui est de toute évidence, Grecian en qualité ; grecque en qualité et qui le relie de nouveau d'une manière structurelle très intéressante à l'histoire d'Homer d'origine.
(Référez-vous à la diapositive: 25:07)

Thé avant de mettre du lait. Pas à la différence d'elle avec ses cheveux: l'aminceur. Trois et six. J'ai donné pour le cadre. Elle a dit que ça allait bien sur le lit. Nymphes nimées: Grèce. Encore une fois, la référence à la Grèce est importante et, par exemple, toutes les personnes qui ont vécu. Il a retourné les pages. Metempsychosis, a-t-il dit, est ce que les Grecs de l'Antiquité l'ont appelé. Ils croyaient que vous pourriez être transformé en animal ou en arbre par exemple. Ce qu'ils appelaient nymphes, par exemple.
Donc, il va donner un exemple et l'exemple évident vient comme un exemple Grecian, un exemple grec, l'exemple hellénique qui a été livré ici et qui, évidemment, relie l'Ulysse moderne, le Dublin Ulysse avec le mythe hellénique original. Ainsi, la metempsychosis est une transition métaphysique ou une transposition ou transmutation des âmes dont on a parlé.
(Référez-vous à la diapositive: 25:39)

Sa cuillère a cessé d'attiser le sucre. Elle regarda droit devant elle, inhalant ses narines arquée. Il y a une odeur de brûlé, a-t-elle dit. As-tu laissé quelque chose sur le feu? Le rein, il a pleuré soudainement. Il a monté le livre à peu près dans sa poche intérieure et, en entortant ses orteils contre la commode cassée, il s'est précipité vers l'odeur, en marchant précipitamment dans les escaliers avec les jambes d'une cigote.
Une épaisse fumée s'est abattuée dans un jet en colère du côté de la poêle. En faisant le prong du prong de la fourchette sous le rein, il l'a détachée et l'a retournée sur son dos. Seulement un peu brûlé. Il l'a jetée sur une assiette et a laissé la sauce marron scanté dessus.