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Rousseau era un fuerte voto por la libertad, la igualdad y la democracia directa. Su filosofía inspiró la revolución francesa en 1789. Sin embargo, muchas de sus ideas fueron consideradas contrarias a la iluminación y a las tradiciones progresistas en Europa. Había una creencia creciente de que la ciencia y la razón humana o la racionalidad harían sociedades o comunidades mejor. Contrario a esto, Rousseau discutió sobre la influencia corruptora de la sociedad o la cultura en los individuos.

La preocupación central o principal objetivo de Rousseau en el contrato social era encontrar una forma de asociación que defendiera y protegiera con toda la fuerza común a la persona y los bienes de cada asociado, y en la que cada uno, al tiempo que se uniera a sí mismo con todos, todavía puede obedecer solo, y permanecer tan libre como antes.

Siendo un teórico de la soberanía popular y la forma republicana de democracia directa, Rousseau preveía una especie de pequeña comunidad política como Ginebra donde cada ciudadano participaría en la gobernanza y la legislación. Así, ayudando a constituir lo que él llama la voluntad general de la comunidad, que sería vinculante para cada miembro de la comunidad.

El argumento de Rousseau sobre la soberanía popular se basa en su idea de la voluntad general. La voluntad general debe ser vinculante para todos. Aquellos que se niegan a obedecer la voluntad general se verán obligados a obedecerla. Y este general no tendrá que ser la voluntad agregada de la mayoría o incluso de pocos.

Rousseau, como pensador republicano, quería crear una comunidad política en la que los seres humanos pudieran vivir una vida libre e igualitaria. Según él, los hombres podrían realmente darse cuenta de esta libertad en la sociedad civil siguiendo las leyes que ellos mismos legislan.

Así, los ciudadanos en una comunidad política de este tipo serían ambos autores y sujetos de leyes. Sin embargo, el tipo de libertad que existe varía de la sociedad a la sociedad dependiendo de sus condiciones naturales de la gente y de las circunstancias físicas.

Rousseau en el contrato social contempla un cuerpo político que crearía las condiciones de libertad e igualdad para los individuos. La formación del cuerpo político se basa en un pacto que transforma a la multitud en "un pueblo". La constitución de ese cuerpo político, según Rousseau, es la base de todos los derechos sociales, económicos y políticos para los individuos;

La voluntad general en el pensamiento de Rousseau es un concepto ambiguo. El propio pueblo debe legislar. No puede ser delegado o representado por ningún otro cuerpo que la gente misma. Podría ser la voluntad de la mayoría, pocos, o incluso un ciudadano iluminado guiado por la voluntad real de todos en la comunidad, que están libres de su interés personal o egoísta. La voluntad general es la voluntad de toda la comunidad y es vinculante para todos. Sin embargo, no es la voluntad agregada de todos sus miembros.