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Dimensiones culturales de Hofstede

Bienvenidos amigos a un curso de Negocios Internacionales. Así que, hoy estamos llegando a la última parte de la cuarta unidad en la que estaremos hablando de las Dimensiones Culturales de Hofstede. Por lo tanto, antes de esto hemos hablado de que hemos discutido sobre el negocio
ambiente.
Los factores que afectan en gran medida a la tecnología, la economía, luego social, la tecnología legal todos estos diferentes factores y cómo afectan a los negocios. Pero, en el momento en que estoy aquí hoy, estoy muy contento de decir que la India ha aumentado un rango en un rango en el índice de desarrollo humano.
Por lo tanto, se ha pasado de 130 a ahora 129 aunque no es un disco muy muy grande, pero aún así hay algo por lo que ser feliz. Entonces, ¿cuáles son las dimensiones culturales de Hofstede y cómo tiene un impacto en el negocio? Por lo tanto, lo que básicamente dice y fue usted sabe que este estudio se llama después del Dr. Geert Hofstede como usted puede ver aquí bien.
(Consultar el tiempo de la diapositiva: 01:31) El profesor Hofstede y sus asociados asociados llevaron a cabo un proyecto de investigación a gran escala en el año 67 a 73 y realizaron una encuesta entre los empleados de IBM International Business Machine IBM en la que participaron 1.16.000 participantes en más de 70 países.
Por lo tanto, como debe saber a IBM se le llama como el Big Blue, se le llama como el Big Blue.
Por lo tanto, tiene operaciones en varios países una empresa muy mundialmente conocida. Así, Hofstede hizo una encuesta en este marco de tiempo sobre 1.16.000 empleados y encontró 4 dimensiones que podrían distinguir una cultura de otra. Ahora, en las clases anteriores conferencias hemos discutido cómo los efectos de la cultura derecho de negocios.
Por lo tanto, esto también ayuda a añadir una dimensión para entender [FL] cómo una cultura varía de otra y cuáles son los principales componentes o dimensiones principales que lo afectan.
Más adelante agregó la quinta y sexta dimensión en cooperación con el Dr. Michael H Bond y Michael Minkov bien.
Así, estos 2 investigadores más tarde en manos unidas y de su trabajo Michael Geert Hofstede añadió 2 dimensiones más que se llama la quinta y las sexta dimensiones que vamos a discutir a la derecha. Así, antes empezó con cuatro dimensiones y luego hacia el final tuvo seis dimensiones.
Por lo tanto, las dimensiones culturales representan preferencias independientes para un estado de cosas sobre otro que distinguen a los países en lugar de a los individuos entre sí. Por lo tanto, dice sobre estos parámetros o estas dimensiones uno puede diferenciar un país del otro. Como dije hoy la India se sitúa en 129 en el índice humano.
Por lo tanto, la India tiene un tipo diferente de cultura qué tipo de cultura tiene la India, cómo la cultura de la India es diferente de países como por ejemplo Noruega, cómo lo que es la diferencia entre la cultura de la India y digamos Japón.
Ahora, las diferencias culturales como hemos visto en el pasado tienen un impacto profundo muy grande en el negocio. Por lo tanto, se vuelve muy importante y es por eso que el estudio de Hofstede se considera uno de los estudios más profundos que en el área de la cultura cultural internacional y usted conoce áreas relacionadas.
Así, Hofstede define la cultura como la programación colectiva de la mente que distingue a los miembros de un grupo o categoría de personas de otros. Por lo tanto, dice que es el que es una programación colectiva. Obviamente, es una programación colectiva de la mente porque una cultura tiene varias dimensiones y todas estas dimensiones tomadas juntas entonces deciden y pueden ser dadas como un nombre llamado cultura.
Por lo tanto, si uno tiene que entender uno no puede entenderlo de un saber por entendimiento de una manera discreta más bien tiene que ser tomado o entendido de una manera holística tomada tomando todos los puntos juntos a la derecha. Así que, las preferencias, las tradiciones, los hábitos todos juntos
derecho.
(Consulte el tiempo de la diapositiva: 04:52) Por lo tanto, dice que es por eso que la programación colectiva de la mente derecha. Ahora, las dimensiones de Hofstedes son algo así. Por lo tanto, distancia de alimentación derecha. Por lo tanto, podría ser pequeña distancia de poder o gran distancia de energía, pero lo que es el primer factor es la distancia de alimentación. Luego habla de sociedades individualistas frente a sociedades colectivas.
Entonces sobre la base del género es masculino en la naturaleza o femenino en la naturaleza derecha. Evitar la incertidumbre es alto o es de baja derecha. Así que, estos donde el 4 inicial que Hofstede había generado, pero más tarde de los otros 2 investigadores trabajan, añadió estos 2 que usted sabe dimensiones. Una es la orientación a largo plazo frente a la orientación a corto plazo y la última es la indulgencia o la restricción. Por lo tanto, veremos a todos ellos en detalle. Así que, comencemos a seguir adelante.
(Consulte la hora de la diapositiva: 05:49) Por lo tanto, cuando nos movemos al primer índice de la distancia de alimentación alto frente a bajo. Ahora, veamos este diagrama si ves lo que entiendes de este diagrama. Hay una persona sentada en la parte superior y todas las demás están mirando hacia él.
Del mismo modo, parece que ustedes saben que alguien está tratando de ordenar a una persona y hay una enorme persona tiene mucho poder y la otra no tiene absolutamente ningún poder. Por lo tanto, la distancia de poder esta dimensión expresa el grado en que los miembros menos poderosos de una sociedad aceptan y esperan que el poder sea distribuido de manera desigual. El tema fundamental aquí es cómo una sociedad maneja las desigualdades entre las personas.
Entonces, si hay el si la distancia de poder es alta; eso significa, vamos a decir que vamos a entender que hay mucha brecha entre la gente. Entonces, algunos se entiende que hay una enorme desigualdad o desigualdad entre la gente bien. Por lo tanto, en las sociedades con gran o gran distancia de poder aceptan un orden jerárquico en el que todo el mundo tiene un lugar que no necesita más justificación.
Eso significa que alguien es superior y alguien es inferior derecho. Por lo tanto, la persona más arriba en el orden que usted conoce en la jerarquía tiene mucho poder inmenso poder y él puede saber que puede hacer algo en la sociedad lo que quiera, pero por otro lado una persona con la baja distancia de poder es alguien cuya voz no se oye bien.
Por lo tanto, los países que siguen en los que se observa una alta distancia de poder son países como Malasia, México, Panamá, Filipinas, Singapur e incluso la India añadiría la derecha de la India. La India tiene una alta distancia de poder que es el por qué usted verá que hay mucha diferencia entre un burócrata y una persona un hombre común justo el poder que uno
ejercicios.
Incluso una persona que está en el miembro de la asamblea legislativa o en un miembro del parlamento el tipo de poder que tiene es bastante conocido y muy por encima de un hombre común. En las sociedades con baja distancia de poder o pequeña distancia de poder las personas se esfuerzan por igualar la distribución del poder y exigir la justificación de las desigualdades de poder.
Entonces, aquí lo que sucede cuando hay una pequeña o baja distancia de poder se considera que todo el mundo es más o menos igual. Entonces, la gente se esfuerza por igualar la distribución del poder. Por lo tanto, usted ve todo lo que sabe generalmente si observé buenos países como Austria, Dinamarca, Finlandia, Israel, Nueva Zelanda estos países tienen una baja distancia de poder.
Así que, eso significa que la brecha entre una persona y la otra es muy menor; eso significa que eres libre de ir a hablar con la otra persona que no tienes miedo de hablar con alguien. Pero, en un país donde hay la distancia de poder es alto, usted será incluso asustado puede ser entrar en la habitación de o la oficina de otra persona debido a que él es de una autoridad superior.
(Hora de la diapositiva: 09:13) Por lo tanto, las diferencias observadas por Hofstede. Por lo tanto, esto ha sido tomado del papel de Hofstede Dimensionalizando las culturas a la derecha. Así que, aquí lo que habla de la pequeña y pequeña distancia de poder frente a la gran distancia de poder. Por lo tanto, dice que el uso del poder debe ser legítimo y está sujeto a los criterios del bien y del mal.
Por lo tanto, cuando hay una pequeña distancia de poder esto es lo que es el proceso de pensamiento y en el caso de los países donde la gran distancia de poder es allí el poder es el que ustedes saben que el poder de los procesos de pensamiento es un hecho básico de la sociedad anteponer el bien o el mal que es la legitimidad es irrelevante. Lo que usted siente lo que sabe que la gente en esos países siente es que es un hecho básico de la sociedad. Alguien será menos poderoso y alguien será más poderoso que usted tiene que aceptar el camino correcto de esa manera.
Pero, en otros lugares donde hay una pequeña distancia de poder usted dice que el poder debe ser legítimo. No se puede decir que alguien es más poderoso alguien es menos poder debe ser igualmente distribuido. Los padres tratan a los niños como iguales en países con poca distancia de poder.
No se respeta ni se teme a las personas mayores. Por ejemplo, en la India veremos que cuando hay una persona de la tercera edad viene tendemos a tocar sus pies bien que es bueno muy bueno donde nadie está negando. Pero, hay un respeto o hay un miedo que podría estar fuera de cualquier cosa bien. Por lo tanto, este es un caso en el que hay una gran distancia de poder que tienen tal clase de alto respeto o miedo alto, pero en esos países ustedes no ven esto.
Educación centrada en el estudiante aquí la educación centrada en el profesor Por lo tanto, el profesor dicta lo que se debe enseñar en la sala de clases. Jerarquía significa desigualdad de reglas establecidas para la conveniencia. Esto está en la pequeña distancia de poder y en el grande dice jerarquía significa desigualdad existencial derecha.
Entonces, hay una jerarquía y eso sería algo de desigualdad. Los subordinados esperan ser consultados en este caso. Los subordinados esperan que se les diga qué hacer. No pueden hacer nada por su cuenta tienen que ser contadas. Por lo tanto, esperan que algo se diga ordenado que tienen que ser dirigidos. Los gobiernos pluralistas se basaron en el voto mayoritario y cambiaron pacíficamente. Aquí, los gobiernos autocráticos basados en la cooptación y cambiados por
revolución.
Por lo tanto, cuando hay una alta distancia de poder obviamente la persona con la máxima autoridad en el que usted sabe nos deja decir por ejemplo, la gente más alta en el gobierno haría algo lo que les guste. Y cuando por ejemplo, déjenme que no sé hasta qué punto este ejemplo sería correcto, pero entonces hoy la India tiene una revolución que ustedes conocen.
Los estudiantes de diferentes universidades y colegios están hablando de una ley importante que ha llegado a la ley de enmienda de ciudadanía. Ahora, hay un rugido enorme en la sociedad y la gente es usted sabe hablar de ello y ha habido muchas agitaciones y revoluciones. Ahora, para detener esto hay un uso final de la fuerza. Ahora, eso es algo que ustedes saben que es un ejemplo de una gran distancia de poder. Las corrupciones son escándalos raros y carreras políticas.
Entonces, hoy el Presidente de América va a ser sometido a un juicio político. Entonces, ¿es el tercer caso en la historia de Estados Unidos? Así que, por otro lado cuando la distancia de poder es alta la corrupción es muy frecuente, los escándalos se acaban de cubrir y la India hemos visto tantos escándalos diferentes tantas estafas a la derecha.
Así que, el que conoces estafa de helicóptero, la estafa de forraje lo nombras. Hay tantas estafas en la India y lo han cubierto. Por lo tanto, no hay nada que no sea una cosa muy grande.
La distribución del ingreso en la sociedad más bien incluso y aquí es muy desigual. Religiones que enfatizaban la igualdad de los creyentes, las religiones con una jerarquía de sacerdotes. Por ejemplo, de nuevo miremos a la India y tenemos el sistema de reparto que distribuye o divide al pueblo sobre la base de una jerarquía. Alguien pensó estar en el más alto nivel que ha sido una maldición para este país por tantos cientos de miles de años.
(Consulte el tiempo de la diapositiva: 13:33) Así es como se ve el mapa del mundo de mapa de distancia de alimentación. Así que, como se ve cuando hay un pequeño es más o menos blanco o verde claro y cuando es grande es denso. Por lo tanto, esta porción es muy densa, esta porción es densa, esto es denso, esto es denso. Así que, puedes mirar los colores y algunos como por ejemplo, esta parte no es muy densa, así que la luz. Por lo tanto, hay una pequeña distancia de poder. Por lo tanto, esto tiene el siguiente es cómo se ve el mapa de la distancia de energía mundial.
(Ver Diapositiva: 14:01) El siguiente es el individualismo versus el colectivismo. Ahora, si puedes volver a ver aquí hay un yo contra nosotros justo. Por lo tanto, en esto decimos que es una sociedad colectivista de la sociedad colectivista y esto es un derecho individual de la sociedad. Esto se refiere a la fuerza de los lazos que la gente tiene con otros dentro de su derecho comunitario.
Un alto índice de individualismo indica una conexión interpersonal débil entre aquellos que no forman parte de una familia central. Aquí la gente toma menos responsabilidad por otras acciones y resultados. Entonces, cuando hay un alto individualismo las personas están más centradas en sí mismas o son miembros familiares inmediatos muy cercanos o amigos cercanos y no se hacen responsables de la sociedad donde se van.
Por lo tanto, algunos de los ejemplos son Australia, Canadá, Gran Bretaña, Países Bajos, EE.UU. etcétera. Por otro lado en una sociedad colectivista se supone que las personas son leales al grupo y no a un individuo al que pertenecen y a cambio. El grupo defenderá sus intereses el propio grupo es normalmente más grande y la gente se hace responsable del bienestar de otro.
Así, Panamá, Pakistán, Ecuador, Guatemala, Venezuela, etcétera. Ahora, eso es muy interesante si alguien quiere comparar todo aunque cuando vemos la palabra el individualismo versus el colectivismo parece que si usted sabe que el individualismo no es algo muy bueno y el colectivismo es muy bueno.
Pero, si miramos el tipo de ejemplos que tenemos aquí la mayoría de los países desarrollados tienen esta sociedad individualista y otra mano a este país que no están haciendo económicamente bien más bien tienen una sociedad colectivista. Ahora, ese es un punto de investigación o argumento que es mejor y por qué de lo contrario está sucediendo.
De lo contrario, si se mira desde un punto de vista y se podría pensar que la sociedad colectivista es mejor porque la gente se está tomando la responsabilidad de los demás. Pero, entonces el resultado no figura de la misma manera porque la mayoría de estos países que puedo ver están en países desarrollados o en países pobres.
(Consultar Tiempo de Slide: 16:19) Entonces, ¿cuáles son las diferencias? Todo el mundo en el individualismo se supone que debe cuidar de él o de ella y es su familia inmediata. Aquí, las personas nacen en familias extendidas que las protegen a cambio de lealtad. Aquí, yo aquí está el derecho de la privacidad es el estrés alto en la derecha de la pertenencia. Hablar una vez que la mente es una armonía saludable siempre debe mantenerse. Otros clasificados como individuos otros clasificados como en grupo o fuera de grupo derecha. La opinión personal esperaba que una persona votara opiniones y votos predeterminadas por el grupo.
Así que, por ejemplo, en una sociedad colectivista, miremos a la sociedad como la India o Pakistán, donde los líderes religiosos tienen mucho abanico de seguidores y se reúnen e incluso pueden cambiar el gobierno. Pueden ustedes saber apoyar a un gobierno o ir en contra de un gobierno e incluso pueden cambiar las políticas del gobierno sólo porque tienen un gran abanico de seguidores o un gran seguidor con ellos.
Entonces, esto es una cosa que la sociedad colectivista da a la derecha. Por lo tanto, estos son algunos de los puntos correctos. El propósito de la educación es aprender a aprender. El propósito de la educación es aprender a hacer. Entonces, estas son algunas de las cosas que vienen en la diferencia entre el individualismo y el colectivismo.
(Vea el tiempo de la diapositiva: 17:45) Así que, así es como el mapa del mundo mira de nuevo a la derecha. Así que, cuanto más oscuro se ve por ejemplo, estos lugares se trata de una sociedad individualista y de lo más ligero que se ve. Por ejemplo, estos lugares o estos lugares estos son los que son más de una sociedad colectivista ok. Entonces, ¿dónde está la India? La India está aquí. Por lo tanto, cómo es que la India parece que usted puede descubrir que no es muy oscuro ni muy ligero así en el medio. Por lo tanto, este es un rango correcto.
(Consultar Tiempo de Slide: 18:17) Lo siguiente es que Hofstede se enteró que era el género. En base al género diferenciaba el que entendía la masculinidad de la cultura frente a la feminidad. Así que, ahora, esto es si usted puede ver esto es como usted sabe 2 lados y hay un hombre o una mujer que usted conoce y simbolizando al hombre y a la mujer y ahora muestra un equilibrio igual, pero en la mayoría de las culturas no es verdad.
Por lo tanto, podría ser hacia él podría ser que usted sabe que pesa hacia el hombre o muy rara vez en algunas sociedades que decimos muy rara creo que sería usted sabe que pesa hacia el género femenino.
Así, la masculinidad y la feminidad giran en torno a la distribución del rol emocional entre géneros. En las sociedades masculinas, los roles de hombres y mujeres se superponen menos a la derecha y se espera que los hombres se comporten asertivamente porque son hombres derecho masculino demostrando el éxito y siendo fuerte y rápido se ven como características positivas. Por lo tanto, el éxito se considera un criterio masculino y ser fuerte.
En las culturas masculinas, las diferencias entre los roles de género son más rígidas. Así, ejemplos Italia, Austria, Japón, Suiza, etcétera. Lo contrario es la feminidad que representa una preferencia por la cooperación, la modestia, el cuidado de la debilidad y la calidad de vida. En las culturas femeninas, la diferencia entre los roles de género es menos rígida y se considera como características positivas.
Por lo tanto, algunos ejemplos son Costa Rica, Dinamarca, Países Bajos, Noruega, Suecia, etcétera.
Por lo tanto, ustedes conocen las diferencias si pueden ver a pesar de lo que se asocian con la suavidad femenina, la calma, saben que la paciencia es cuando es alta entonces esas sociedades o culturas, tal como se llaman culturas femeninas. Cuando es más agresivo, tratando de ser dominantes, solo guiñando estos se llaman las culturas masculinas.
Así que, he visto en muchos por ejemplo, en la India también tenemos mucha masculinidad todavía existente. La gente cree en muchos de ustedes saben el éxito de la wining y estas cosas, pero hay feminidad también en la India. Sin embargo, hay pocos países que pueden ser claramente discriminados, como hemos escrito aquí. Por lo tanto, no hemos escrito sobre la India que es una razón podría ser.
(Consultar Tiempo de Slide: 20:53) Entonces, cómo cuáles son las principales diferencias feminidad y masculinidad. Diferenciación mínima emocional y social entre los géneros. Por lo tanto, no hay mucha diferencia entre la diferenciación de rol emocional y social máxima entre los géneros en el caso de la masculinidad. Los hombres y las mujeres deben ser modestos y cuidados.
Tanto los hombres como las mujeres deben ser modestos en las culturas femeninas. Los hombres deben ser y las mujeres deben ser asertivas. Los hombres deben ser mujeres asertivas puede ser y ambicioso ok.
Equilibrio entre familia y trabajo derecho. El trabajo prevalece sobre la familia. Por lo tanto, su trabajo de éxito que viene sobre la familia en una cultura masculina. En la cultura femenina, es un equilibrio entre la familia y el trabajo.
Simpatía por los débiles. Admiración que conoces la admiración por el fuerte derecho. Alguien es fuerte tendemos a admirar. Por lo tanto, tanto el padre como la madre lidian con hechos y sentimientos.
Los padres tratan con los hechos a las madres con sentimientos correctos.
Entonces, me pregunto si estaría diciendo que la India seguramente caería en este derecho porque durante años hemos visto cómo los padres han estado lidiando con hechos y madres con sentimientos mi opinión personal. Tanto los niños como las niñas pueden llorar, pero tampoco deben luchar. Las chicas lloran chicos no. Creo que todos ustedes deben haber escuchado miles de veces en la India los niños deben luchar contra las niñas no debe luchar.
Por lo tanto, así es como sabemos que se ha producido un mapeo de cerebros. Las madres deciden sobre el número de hijos. Los padres deciden el tamaño de la familia. Muchas mujeres en cargos políticos elegidos son pocas mujeres.
Los religiosos se centran en los seres humanos religiosos se centra en los dioses o diosas lo que sea. La cuestión de las actitudes de hecho sobre el sexo de la sexualidad es una manera de relacionarse. Actitudes moralistas sobre la sexualidad. El sexo es una forma de actuar. Entonces, esta es toda la diferencia entre un derecho de la cultura femenina y una masculina.
(Consulte el tiempo de la diapositiva: 22:59) Así, esta es otra vez cómo se ve el mundo. Así que, usted ve la India es ligeramente hacia el más hacia lo masculino y estos lugares Rusia o esa zona que el cinturón frío derecho es hacia el usted sabe más de la hacia lo femenino como lo muestra de este mapa a la derecha. Pero, más o menos el mundo está más hacia el propio masculino si no me equivoco bien.
(Consulte la hora de la diapositiva: 23:21) El siguiente es el índice de evitación de incertidumbre. Podría ser alto frente a bajo. Por lo tanto, lo que es evitar la incertidumbre. Es en la medida en que los miembros que pertenecen a la sociedad son capaces de hacer con la incertidumbre futura sin pasar por el estrés o los miembros de la cultura se sienten amenazados por situaciones inciertas o desconocidas.
Por lo tanto, puede haber 2 cosas. Podría haber una situación a la que usted no está muy consciente o claro. Entonces, cuánto estresado eres cuando hay algo de incertidumbre frente a ti. Por lo tanto, cómo y cuánto evitamos la incertidumbre. Por lo tanto, esto es lo que vamos a discutir aquí en este punto. La dimensión de la evitación de la incertidumbre expresa el grado en que los miembros de una sociedad se sienten incómodos con la incertidumbre y la ambigüedad.
La cuestión fundamental aquí es cómo una sociedad se ocupa de un hecho que el futuro nunca puede ser conocido. En caso de que intentemos controlar el futuro o simplemente dejarlo pasar. Les daré una visión muy interesante. Usted debe haber visto que muchas veces cuando un alimento se nos ofrece a veces a pesar de que no sentimos demasiado hambre tendemos a comer bien.
¿Por qué es eso? De alguna u otra manera si ves que está conectado con nuestro miedo. El miedo a no conseguir comida en el futuro periodo de tiempo justo. Eso significa, tengo miedo de que una vez que salgo de mi casa pueda ser que voy a conseguir comida o no conseguir comida. Entonces, este miedo debido a este miedo estoy tratando de comer más y almacenar más energía en mí.
Por lo tanto, los países que muestran un fuerte índice de evitación de la incertidumbre mantienen códigos rígidos de creencia y comportamiento y son intolerantes al comportamiento poco ortodoxo. Por lo tanto, si no hay flexibilidad, es bastante rígido que la gente intente hacer la vida tan predecible y controlable como sea posible Bélgica, Grecia, Gautemala, Portugal, Uruguay, etcétera. Las personas en los países índices de prevención de baja incertidumbre son más relajadas, abiertas o inclusivas e indican una alta tolerancia hacia opiniones y comportamientos diferentes.
Ahora, por ejemplo, hay una controversia que va bien que la India está cambiando. Ahora, algunas personas dicen que no sé que no estoy entrando en este argumento, pero la gente dice que los niveles de tolerancia están bajando.
Y la India en un momento de tiempo, aunque estaba leyendo un artículo donde dice que la India en un momento podría no haber sido una economía muy grande justo pocos años atrás de las 2 3 décadas atrás. Pero, seguramente era un país muy tolerante, pero que sabes que la medida está bajando con el tiempo. Por lo tanto, estos son tipos de cambios que ocurren con las culturas ok.
(Consulte el tiempo de la diapositiva: 26:25) Así que, cómo es diferente que veamos. La incertidumbre débil evita una fuerte elusión de la incertidumbre. Se acepta la incertidumbre inherente a la vida y cada día se toma como viene.
Por lo tanto, débil aquí significa que significa menos débil o menos incertidumbre evitar. Entonces, uno no está muy preocupado.
La incertidumbre inherente a la vida es que se siente como una amenaza continua que debe ser combatida.
Facilidad, menor estrés, autocontrol, baja ansiedad. Alto estrés, emotividad emocional, ansiedad, neuroticismo bien. Mayores puntajes en la salud subjetiva y el bienestar. Menores puntajes en la salud subjetiva.
Por lo tanto, el punto es lo que estamos haciendo aquí es que nuestra forma de pensar es más bien está más acentuada es que estamos tratando de hacer nuestro futuro más predecible. Eso no es de extrañar que veo mucho numerólogo y se sabe de palmista en la India porque todos queremos conocer nuestro futuro para que podamos controlar nuestro futuro.
De lo contrario, si eso no hubiera sido cierto no nos hubiera interesado ir a un palmista y conocer nuestro futuro derecho. ¿Por qué deberíamos saber el futuro hasta que no queramos controlarlo? Entonces, esto es lo que nuestros procesos de pensamiento tienen razón. Cómodos con la ambigüedad y el caos necesitan claridad y estructura.
Los profesores pueden decir que no lo sé. Se supone que los profesores tienen todas las respuestas correctas, pero eso está cambiando con algo con más educación y se sabe que se entremezclan las culturas que está cambiando lentamente. Aversión a las reglas escritas o no escritas. Necesidad emocional de reglas aunque no obedezcan a la derecha. Así, en religión, filosofía y ciencia relativismo y empirismo. En la religión, la filosofía y la ciencia creencia en la verdad última y las grandes teorías a la derecha.
(Consultar Tiempo de Slide: 28:13) Entonces, estas son algunas de las diferencias y así es como el mundo parece y aquí es donde está la India.
(Hora de la diapositiva: 28:18) Los siguientes 2 parámetros que Hofstede tomó y añadió fue uno es largo versus orientación a corto plazo. Entonces, ¿qué es esto? Las últimas 2 dimensiones fueron encontradas más tarde y en diferentes estudios que las primeras 4. Estos mapas han sido tomados del libro de 2007 por qué somos diferentes y similares por Michael Minkov en la primera diapositiva que te mostré.
Esta dimensión fue descrita originalmente como pragmática versus no normativa. Se refiere al horizonte temporal de personas en una exhibición de la sociedad. Los países con la orientación a largo plazo tienden a ser pragmáticos, modestos y más cautelosos y fomentan el ahorro o eso significa alejarse bien y los esfuerzos en la educación moderna como una manera de prepararse para el futuro derecho.
Ejemplo en los países orientados a corto plazo por otro lado la gente para poner más énfasis en los principios, la consistencia y la verdad y un típicamente religioso y nacionalista. Este es un ejemplo hoy en día no estoy muy feliz cuando la palabra nacionalista se está adjuntando con cada y usted sabe con cada momento, cada sentimiento suyo en un país y puede ser su pedido de levantarse durante incluso ver una película o incluso usted sabe que se le pide que piense en una manera de lo contrario será criticado a ser anti nacional.
Entonces, estas son algunas de las preocupaciones que tengo y no me pregunto esto es esto cae en esta categoría. En el contexto empresarial, esta dimensión se denomina normativa frente a la pragmática. En el entorno académico, el monumentalismo terminológico frente a la flexhumilidad a veces se usa también a la derecha.
Un país pobre que está orientado a corto plazo suele tener poco para conocer el desarrollo económico a corto plazo. Por lo tanto, este es el corto plazo y no debemos caer en este tipo de pensamientos correctos. Así que, pero de todos modos yo es este no es el foro adecuado para hablar de ello.
Por lo tanto, mientras que los países orientados a largo plazo continúan desarrollándose hasta un punto tan correcto.
(Consulte el tiempo de la diapositiva: 30:33) Por lo tanto, estas son algunas de las diferencias de nuevo a corto plazo y a largo plazo. Así, a corto plazo.
Los acontecimientos más importantes en la vida ocurrieron en el pasado o tienen lugar ahora. En el futuro se producirán acontecimientos más importantes en la vida. Por lo tanto, el futuro es más hermoso, estabilidad personal y estabilidad. Una buena persona es siempre la misma.
Una buena persona se adapta a las circunstancias. Estas son pautas universales sobre lo que es bueno y malo. Lo que es bueno y malo depende de las circunstancias que las tradiciones son sacrosantas. Entonces, ¿cuál es la tradición? Hay que seguir a los talibanes eran muy sabidos saqueados, destruyeron los países porque habían sentido que tenían una tradición que tienen que seguirla cueste lo que cueste.
Por lo tanto, este tipo de pensamientos talibanistas no son muy buenos. Las tradiciones son adaptables a las circunstancias de cambio. Por lo tanto, se trata de orientaciones orientadas a largo plazo y los países que entran en esta categoría lo harán mejor. Vida familiar guiada por imperativos guiados por tareas compartidas.
Por lo tanto, podemos pasar por los puntos. Gasto social y consumo. Grandes presupuestos de ahorro, fondos disponibles para la inversión. El éxito del atributo del estudiante y el fracaso en la suerte, aquí el éxito y el fracaso se atribuye al esfuerzo y el fracaso a la falta de esfuerzo. Crecimiento lento o nulo de los países pobres. Rápido crecimiento económico de los países hasta un nivel de prosperidad.
(Hora de la diapositiva: 32:00) Así, la última dimensión 2. Por lo tanto, así es como usted sabe esto parece correcto los diferentes colores son dados y usted puede ir a través de él bien.
(Consulte el tiempo de la diapositiva: 32:11) Por lo tanto, el último punto es la indulgencia contra la restricción. Por lo tanto, dice que la indulgencia significa una sociedad que permite una gratificación relativamente libre de unidades humanas básicas y naturales relacionadas con disfrutar de la vida y divertirse. Describe la felicidad y la importancia del ocio controlando su propia vida y libertad de expresión.
La contención representa una sociedad que suprime la satisfacción de las necesidades y la regula por medio de estrictas normas sociales. Así que, ahora, ¿estamos en una cara de transición? ¿Estamos pasando de una indulgencia a una sociedad de contención? No sabemos bien. ¿Cómo son diferentes? (Consultar Tiempo de Slide: 32:53) Mayor porcentaje de personas que se declaran muy felices. Menos gente muy feliz.
Una percepción del control de la vida personal. Una percepción de desamparo. Lo que me pasa no es mi propio hacer. Es todo lo que debo haber hecho en mi última vida. Por lo tanto, esto es lo que decimos bien. ¿Quién ha visto la última vida? Nadie, pero entonces no tenemos nada más que culpar.
Por lo tanto, decimos que debo haber hecho algo malo en mi última vida. Libertad de expresión vista como importante. La libertad de expresión no es una preocupación primordial. Mayor importancia del ocio. Menor importancia del ocio. Es más probable que recuerde emociones positivas. Menos probabilidades de recordar emociones positivas. Más personas participan activamente en los deportes. Pocas personas participan activamente en el deporte. En los países ricos, las normas sexuales indulgentes. En los países ricos, las normas sexuales más estrictas justo en el país rico aquí.
Así que, las normas sexuales por ejemplo, India o yo estoy dando el ejemplo de la India porque obviamente, soy un indio. Por lo tanto, hemos visto cómo la libertad sexual ha sido curvada hasta un punto tan grande hasta ahora la homosexualidad ha sido usted sabe que estaba siendo castigado.

Por lo tanto, las diferencias culturales que hemos visto sí afectan a las empresas que ocurren en contextos culturales cruzados. Un montón de problemas surgen en la th