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Medios de comunicación caliente y frío

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Queridos participantes bienvenidos al tercer módulo de esta semana. En este módulo, continuaríamos nuestra discusión de la teoría de McLuhan y sobre todo discutir la diferenciación entre los medios calientes y fríos. En su libro Understanding Media, que fue publicado en 1964, McLuhan ha mencionado la diferencia entre los medios fríos y calientes en el segundo capítulo de este libro. Este capítulo está en el medio de otros dos capítulos significativos, el primero es "El Medio es el Mensaje" y el siguiente es "La Reversión del Medio Calentado" y el capítulo 2 y 3 demuestran la importancia de las metáforas de temperatura en la formulación de McLuhan en los medios. De hecho, no son los medios lo que es esencialmente caliente o frío, no es nada acerca de las formas, es una metáfora para entender cómo el medio es el mensaje y cómo afecta a nuestros entendimientos culturales.
McLuhan comienza la primera página de la comprensión de los medios con una línea muy interesante y dice "Después de 3000 años de explosión por medio de fragmentary en tecnologías mecánicas el mundo occidental está implosionando". En esta frase, ha dicho el tono de sus ideas y lo revolucionario que va a ser su planteamiento. Este libro ha sido escrito en un estilo no lineal y mosaico y fue recibido como infuriatingly brillante e incoherente por un revisor contemporáneo Gordon, quien había escrito esta frase en su reseña. Más recientemente encontramos que Nicholas Carr ha sugerido que este libro Understanding Media es 'oracular, gnomic and mind-bending'.
Sin embargo, podemos decir que el libro de McLuhan es uno que desafía los resúmenes exactos y cualquier idea, cualquier esfuerzo para resumir sus teorías en las formas cápsulas de necesidad se vuelven problemáticas para los lectores. McLuhan había declarado que son las características del propio medio, que afectan a la sociedad. En sus ideas, nuestro enfoque en el contenido, que ha sido transmitido a través de un medio, no debería ser muy importante.
El contenido que se entrega a través de un medio no debe ser priorizado sobre el medio. Siempre es el medio que da forma a nuestra comprensión del contenido.
También propone dos marcos para categorizar a los medios como calientes y Cool según diferentes efectos sensoriales asociados con los medios de comunicación. La metáfora puede sonar confusa para empezar, pero la lógica con la que McLuhan ha desarrollado esta metáfora es claramente clara. Dice que " Las culturas enteras ahora podrían ser programadas para mantener su clima emocional estable. De la misma manera hemos empezado a saber algo sobre el mantenimiento del equilibrio en las economías comerciales del mundo ".
La noción de temperatura es una necesidad para mantener el equilibrio.
Podemos decir que es una temperatura regulada, que es necesaria para mantener el equilibrio, y es básicamente la idea detrás de esta metáfora de los medios fríos y calientes.
El medio caliente según McLuhan extiende el sentido único en alta definición. Hay poca participación de la audiencia y también genera una especialización o fragmentación. Los ejemplos que había dado son los ejemplos de fotografía, radio, alfabeto fonético, el medio de impresión, libros, conferencias y películas. En todos estos medios, encontramos que hay un sentido de exclusión y al mismo tiempo, hay una destribalización. Estas formas construidas sobre la uniformidad, son mecánicamente reproducibles, se extienden al espacio, y se pueden repetir en el horizonte. Así que en estos medios calientes encontramos que este único sentido por ejemplo cuando miramos los libros encontramos que es una sensación de mirar algo que se da una alta definición. En comparación, el medio fresco es de baja definición hay menos datos en él, pero el nivel de participación de la audiencia es alto en este medio y también engendra patrones holísticos. Se tribaliza, incluye a las personas, es más orgánica en ella es forma y enfoque, colapsa un espacio y también crea asociaciones verticales. Los ejemplos que McLuhan ha dado sobre el medio fresco incluyen dibujos animados, teléfono, redacción ideográfica o pictográfica, oralidad, seminario, discusión, televisiones y cómics, etc. Los principios básicos sobre la base de los cuales distinguimos entre estas dos formas de medios de comunicación son relativamente simples y se pueden enumerar fácilmente también. Como hemos visto el medio caliente es radio, película, alfabeto fonético y medio fresco incorpora TV, teléfono, personajes jeroglíficos et cetera. Así que el principio básico que podemos utilizar para diferenciar entre las categorías es si es la extensión de un único sentido en alta definición o no lo es. Así que en alta definición encontramos que se trata de un estado de estar lleno de muchos datos o información. Por ejemplo, una fotografía es visualmente alta definición, una caricatura es baja definición porque contiene poca información visual. La intensidad que tenemos en una fotografía normalmente no está presente en una caricatura. Así que esta es la primera forma en la que podemos distinguir entre el medio caliente y el frío. En el teléfono de comparación es un medio fresco porque el oído se proporciona la cantidad inadecuada de información que tenemos que llenar con la ayuda de otros sentidos. El habla también es un medio fresco porque de nuevo proporciona sólo información insuficiente y el oyente es requerido para llenar los vacíos.

Así que este medio fresco que podemos decir requiere un mayor grado de participación por parte de la audiencia, que necesita procesar activamente la información que se da, para que se puedan formar los enlaces y se puedan llenar los huecos. En comparación el medio caliente no requiere mucho para ser llenado o completado por la audiencia. Los medios de comunicación calientes son bajos en la participación y requiere más participación sensorial, y los medios de comunicación fríos son altos en la participación de la audiencia y requiere menos participación sensorial. Al mismo tiempo, podemos decir que las formas de los medios calientes y fríos crean su impacto de manera diferente en las masas.
La radio y el teléfono tendrán un tipo particular de influencia social y psíquica en las masas y de la misma manera los diferentes medios de comunicación como la televisión tendrían un impacto diferente en la sociedad, así como en la psique de la audiencia.

McLuhan ha analizado la introducción de la tipografía como un importante cambio cultural en detalle.
También ha sugerido que la tipografía se creó cuando el alfabeto fue empujado a un grado extremo de intensidad visual. Así que la palabra impresa tenía una intensidad de especialista que también condujo al individualismo. Desmonta los bonos medievales no especializados que se basaban en la colectividad más bien fomentaba un ir hacia adentro y creaba un especialista, una cultura individualista en última instancia. La cultura de la impresión como hemos visto en nuestras discusiones previas también hizo posible que cambiáramos de los gremios de la iglesia y de los monasterios a las empresas individuales y los monopolios. Esta reversión también ocurre cuando un monopolio es empujado a su extremo y podemos pensar en un retorno de los fenómenos anteriores. McLuhan sugiere que el encapsulamiento del medio de escribir a una intensidad de impresión repetible condujo al nacionalismo y a las guerras religiosas del siglo XVI.

También sugiere que la escritura en las piedras era un medio fresco, era pesado y duradero y unificaba los imperios horas extras, pero era un medio fresco. En comparación el papel era un medio caliente porque unificaba espacios horizontalmente y podía ser utilizado para motivos políticos, así como para fines de entretenimiento. También podemos decir que los medios de comunicación en caliente son generalmente de naturaleza visual, mientras que los medios fríos están generalmente vinculados con el sentido de la audición. En los medios de comunicación en caliente, encontramos por ejemplo que la impresión ocupa espacio visual y es caliente, se asocia con una precisión analítica, un análisis cuantitativo. Utiliza un orden secuencial, un forro y una forma lógica y hace hincapié en un solo sentido una vez.
Por ejemplo, pone el énfasis en la vista o en el sonido y enfatiza sólo este sentido en comparación con otros. En comparación encontramos que los medios fríos requieren de una participación activa de la audiencia. La observación de patrones abstractos y la concepción inmediata de todo lo que es parte es también requerido por parte de la audiencia mientras que estamos usando un medio fresco. Sin embargo, encontramos que la distinción de McLuhan entre los medios calientes y fríos plantea ciertas preguntas en el mundo de hoy.

¿Cómo se relaciona su distinción con las plataformas de redes sociales hoy? ¿Dónde encontramos que pueden ser simultáneamente calientes y fríos? El futuro de las redes sociales se está moviendo particularmente hacia experiencias sensoriales más altas que requerirían una extensión o una revisión de los preceptos básicos de McLuhan. Otro principio básico que podemos insinuar para distinguir entre estas dos formas de medios de comunicación es que los medios de comunicación en caliente excluyen mientras que el frío incluye. La intensidad o la alta definición de los medios provoca el especialismo, así como la fragmentación, y por lo tanto las experiencias intensas pueden ser olvidadas o censuradas y transformarse en un estado fresco antes de que pueda ser aprendido o asimilado.

Los medios calientes pueden inducir choque de sobrecarga sensorial y por lo tanto puede conducir a una ruptura entre la audiencia. Por ejemplo, una ciudad moderna también puede inducir experiencia de choque, la conciencia absorbe la sobrecarga sensorial, las respuestas rutinarias y automáticas a la realidad también pueden generar un tipo particular de choque y estrés entre la gente.
Podemos mirar conceptos freudianos desde esta perspectiva. El sensor freudiano y la represión inconsciente son menos de una función moral más bien en el sistema educativo actual es un requisito previo de aprendizaje y asimilación.
Una conciencia completa de la sobrecarga sensorial produce un estado de shock que inhibe nuestra capacidad de funcionar correctamente y también puede conducir a una sensación de pánico que resulta en una crisis nerviosa, pero este censor nos protege al enfriar el inicio de las experiencias en gran medida y nos ayuda a evitar la gravedad del impacto de los medios de comunicación. McLuhan ha dicho además que en términos de civilizaciones, podemos decir que los países subdesarrollados que a veces son conocidos en sus tiempos como países atrasados y ahora ya no usamos esta fraseología, pero digamos que en su opinión bajo los países desarrollados están los países fríos y desarrollados estaban calientes. El slicker de la ciudad es caliente y rústico es fresco.
El mundo mecánico estaba caliente en términos de inversión de procedimientos y valores en la era eléctrica. Y, la misma analogía también se puede aplicar a diferentes formas y tipos de música.
Por ejemplo, se puede decir que el vals como una forma es caliente. Es un baile mecánico rápido que es apto para el tiempo industrial. El jazz rompe las tradiciones corales y del país por otro lado. Twist es una forma de baile es genial. El jazz puede ser caliente y fresco dependiendo de la situación en el contexto en el que lo miramos.

Como una fase de los medios calientes de cine y radio jazz puede ser caliente, pero si surge después de que el impacto de las formas calientes de radio y los medios de comunicación son absorbidos también puede ser un medio fresco.
Es interesante analizar el caso de la red mundial si es caliente o fresco. Así que encontramos que cuando miramos la diferenciación de McLuhan entre los medios calientes y los fríos, encontramos que en ella se requieren diferentes niveles de participación por parte de la audiencia.

Pero la web es una colección de varios medios de comunicación que la mayoría de ellos son calientes y es también un alcance siempre blanqueador con el fin de conectar a las personas a través del mundo que lo hace un medio fresco, ya que promueve una mayor y activa participación por parte de la gente.
El YouTube y otros portales de videos compartidos como DailyMotion o Metacafe et cetera contienen baja definición y altos elementos participativos. Así que hay una mayor participación sensorial de la audiencia. Así que pone un área difusa si tratamos de decodificarla sólo por los principios de McLuhan. Pero la interacción de estos diferentes medios de comunicación simultáneamente nos permite entender el tipo de influencia que ejerce sobre aquellas personas que se involucran con ella. Así que la web aparece en el nivel de la superficie ha estado caliente, mientras que en la práctica encontramos que es muy fresco.

Así que puede parecer una contradicción, pero la infraestructura de la web está construida en la tecnología de Internet que comprende de ordenadores conectados a través de la tecnología eléctrica. Y esto es responsable de la retribalización o la inclusión de la gente y por lo tanto básicamente lo convierte en un medio fresco. Los medios fríos y calientes no tienen un orden lineal y, por lo tanto, encontramos que la compartimentación muy rígida o la estructuración de los formularios de los medios sobre esta base sería bastante difícil. Más bien, esta distinción entre estos dos medios de comunicación debe ser vista como un concepto dinámico y no como una definición académica estática altamente clasificada.

Paul Grosswiler ha señalado acertadamente que el método de McLuhan era dialéctico, orientado al proceso y abierto y no mecanicista. De hecho, podemos decir que la distinción entre el medio caliente y el frío sugiere la experiencia y los efectos de cómo usamos los medios y, cito de McLuhan de nuevo " Más y más pasamos del contenido de los mensajes para estudiar el efecto total ....La preocupación con efecto en lugar de significar es un cambio básico de nuestra época eléctrica. Para efectos implica la situación total y no un solo nivel de movimiento de la información ". McLuhan ha presentado la interpretación por excelencia de los medios en este tribunal en particular. Ha señalado que en este medio de comunicación estamos viendo la totalidad del efecto en lugar de intentar sacar un solo significado en una forma concreta como se hizo en el contexto de los medios de comunicación anteriores.
Dado que los medios fríos y calientes no son definiciones, pero en el mejor de los casos se pueden entender como intentos de capturar la experiencia o el efecto de un medio. Si un medio es caliente y fresco también depende de la sociedad en la que se introduce. Entonces, no sólo el medio aislado de un contexto cultural o un contexto social, sino que digamos que los aspectos socio-tecnológicos del desarrollo de las diferentes sociedades también es importante para dar una forma particular a un medio de comunicación. Un medio puede ser simultáneamente caliente en algunos lugares y puede ser fresco en otros lugares. McLuhan ha ilustrado esta idea más allá citando ejemplos de dos culturas que son básicamente diferentes en el nivel de sus avances técnicos y dice que el medio de radio caliente utilizado en culturas geniales o no alfabetizadas puede tener un efecto violento, a diferencia de lo que es efecto, digamos, en un país como Inglaterra y América donde la forma de radio es básicamente una forma de entretenimiento.
Así que este medio es una forma que satisface los requisitos del entretenimiento, mientras que una cultura de alfabetización fresca o baja no puede aceptar los medios calientes como la radio o las películas simplemente como un entretenimiento. Por lo tanto, es el nivel de una sociedad en particular, el desarrollo social, cultural y tecnológico de una sociedad que también es responsable de dar una forma particular a nuestra comprensión de los medios de comunicación.
Así que McLuhan ha considerado que esta distinción es una investigación instintiva y espontánea diseñada para entender la experiencia o el efecto de usar un medio en particular. Y por lo tanto dice que experimentamos mucho más de lo que entendemos las cosas y es nuestra experiencia en lugar de entender lo que influye en nuestro comportamiento.
Y esto es particularmente cierto en el contexto de asuntos colectivos de medios y tecnología donde cito, el individuo está casi inevitablemente inconsciente de sus efectos sobre él.
Así que encontramos que nuestras experiencias de impacto total de los medios de comunicación se vuelven mucho más importantes y cohesionadas en la era eléctrica.
Del mismo modo, podemos decir que la manera en que una sociedad particular utiliza un medio también puede determinar si esta forma de medio es caliente o fría y este uso de este medio en una sociedad puede cambiar con el tiempo, dependiendo de cuán dinámica y multidimensional y no lineal sea una sociedad. McLuhan plantea que la introducción de nuevos medios cambiará la forma en que una sociedad sigue usando una vieja forma de medios de comunicación.
Porque ningún medio tiene su significado o existencia solo, sino que hay una constante interacción con otros medios en cualquier sociedad. Como extensiones de nuestros sentidos, los medios de comunicación establecen nuevos recursos para los individuos y también entre ellos cuando interactúan entre ellos. Así que las historias de entretenimiento y noticias cambian las formas, así como los papeles de los medios de comunicación continuamente con la aparición de nuevas formas de tecnología.
Por ejemplo, el medio de impresión, la radio, la película, la televisión y más tarde en las computadoras e internet cambiaron la forma en que las personas buscan y crean entretenimiento para sí mismos y al mismo tiempo reciben noticias o cómo se les da información de noticias e informaciones no ficticias. Así que la diferencia en estos medios de comunicación sigue ocurriendo repetidamente en nuestra cultura. Así que McLuhan también dice que los medios también pueden calentarse con el tiempo. Escribir en la década de 1960 por ejemplo McLuhan ha descrito la televisión como un medio fresco, pero ahora podemos decir que se ha convertido en mucho un medio caliente, se ha convertido en una definición más alta, se ha vuelto más omnipresente y omnipresente.
Cuando McLuhan estaba escribiendo, entonces la televisión estaba asociada con un tipo particular de cultura. Solía haber una pantalla unifamiliar, que solía airear solo un programa a la vez. Ahora nos encontramos con que este televisor de tiempo unifamiliar ha sido sustituido por múltiples pantallas y tamaños de las pantallas también se mantienen en el cambio y al mismo tiempo encontramos que todas estas pantallas proporcionan continuamente un flujo de imágenes y textos.
La manera de ver un programa de TV también ha cambiado con el paso del tiempo y con la forma en que ha cambiado la densidad de este medio, nos encontramos con que lo vemos de una manera más desconectada e indiscriminada. Así que la experiencia y el efecto del uso de la tecnología de la pantalla electrónica se ha calentado con el tiempo y el medio ha cambiado su forma básica. Para resumir podemos decir que las distinciones de los medios calientes y fríos describen los efectos y no deben ser tomados como definiciones terminadas y finalizadas. Estos efectos difieren sobre la base de una sociedad de desarrollo social y tecnológico. Estos efectos también se transforman y cambian con el tiempo a medida que la sociedad cambia y se desarrolla y también a medida que cambia su manera de usar un medio en particular. El papel de la tecnología también es importante porque la tecnología introduce nuevos tipos de medios y que están siendo adaptados por la sociedad. Podemos decir que McLuhan había hecho un análisis altamente profético de los medios y después del descubrimiento de la tecnología de Internet, encontramos que ha habido un interés renovado en las obras.
La mayor parte de su análisis en términos del impacto cultural de los nuevos medios de comunicación en la psique de los individuos como personas y como miembro del grupo es muy pertinente incluso hoy en día.
Gracias.