Bienvenidos queridos participantes, estaríamos discutiendo las interconexiones entre la cultura, los medios de comunicación y la literatura. Los comienzos de los medios de comunicación pueden ser rastreados hasta el temperamento humano para comunicarse entre sí, para transmitir nuestros mensajes, para que nos sintamos conectados y una parte de una sociedad.Aún hoy encontramos que este impulso básico está detrás de nuestros esfuerzos por seguir actualizando nuestra presencia mediática, así como los diferentes medios que utilizamos. El contenido y el medio de transmisión también están interconectados como veremos más adelante y encontramos que para un tipo particular de comunicación, hoy estamos utilizando diferentes formas de medios. Los medios de comunicación se utilizan básicamente para transmitir información y conocimiento también entre la gente; también nos ayuda a coordinar algún tipo de debate público para asuntos importantes. Y por lo tanto también puede funcionar como un guardián para el gobierno para los negocios y para otras instituciones importantes que gobiernan la sociedad humana. Al mismo tiempo nos encontramos con que los medios nos ayudan a buscar cierto entretenimiento. Cuando los medios impresos se inician, dio una plataforma a la imaginación humana, también nos permitió participar en el mundo de la fantasía, por lo que el aspecto básico de la imaginación y el entretenimiento en términos de participación de los medios de comunicación está ahí. Al mismo tiempo, encontramos que los medios de comunicación siempre han estado intensamente presentes en la cultura humana. A finales del siglo XX, normalmente clasificamos los medios masivos en ocho industrias y son libros, revistas, películas, periódicos, radio, grabaciones, televisión e Internet. El advenimiento de la tecnología digital hacia finales del siglo XX y particularmente su desarrollo en el siglo XXI han cambiado la forma de los medios de comunicación, la forma en que habla con la gente y la forma en que la gente también puede participar en ella. Ha cambiado el rostro de la cultura humana en cierto modo. Pero al mismo tiempo, encontramos que el advenimiento de la tecnología de la comunicación digital ha creado nuevas preguntas para que podamos encontrar respuestas también. Cómo definimos los medios masivos en este contexto y si también debemos incorporar los celulares, los juegos de computadora, los videojuegos en nuestra definición de medios de comunicación o literatura etc. Así, encontramos que a medida que se desarrolla la cultura, los medios también toman nuevas formas. También podemos decirlo así que a medida que los medios de comunicación desarrollan la cultura también toma una nueva forma. El impacto cultural de los diferentes tipos de medios de comunicación también puede verse en diferentes etapas del desarrollo de la civilización y la cultura humanas. Cuando los libros y periódicos, las plantillas, las publicaciones periódicas, etc., comenzaron y tomaron una forma muy coherente a principios del siglo XV. Así que encontramos que generaron un público que podía leer y por lo tanto que también podía esperar trascender las limitaciones de su clase social. Cuando comenzaron las grabaciones encontramos que con la ayuda de discos de gramófono, cintas magnéticas, casetes y CDs particularmente de finales del siglo XIX, la forma de participación cambió. Cambió los hábitos, buscamos entretenimiento. También cambia los hábitos en los que guardamos registros particularmente de nuestros cerca y queridos. Cuando el cine como un medio de entretenimiento comenzó en y alrededor de 1900, también cambió la fuerza de la industria de muchas maneras. Cambió el hábito de la participación, cambia el hábito del entretenimiento también. También cambia la forma en que funciona el negocio. Las mismas cosas se pueden decir sobre el advenimiento de la radio alrededor de 1910 y la televisión de alrededor de 1950. La mayoría de los debates de los medios de comunicación a principios del siglo XX y también hacia mediados del siglo XX se basan en cómo la gente común está respondiendo a estas ventajas de los medios en términos de impresión, radio y televisión. Encontramos que alrededor de los años 90, Internet llegó y los teléfonos móviles comenzaron alrededor de 2000. Estos dos avances tecnológicos también cambian la forma en que las personas comenzaron a usar los medios como medio participativo. Y también tuvo un impacto imborrable en la forma en que respondemos a nuestras cuestiones culturales. Así que en el curso de nuestra conferencia examinaremos cómo se ha desarrollado exactamente un medio, cuál ha sido la respuesta de la gente a la tecnología en cuestión, cómo un medio en particular basado en un desarrollo tecnológico particular ha cambiado la forma de nuestra cultura y cómo estas dos cosas interactúan entre sí continuamente. Si nos fijamos en la evolución de los medios impresos, encontramos que la humanidad siempre ha sido atraída hacia la palabra escrita, los orígenes de los libros se pueden rastrear a los antiguos egipcios y los guiones escritos y los registros de la misma podrían ser rastreados alrededor de 3000 BCE en la cultura occidental. En ese momento, nos encontramos con que se utilizaron diferentes materiales para el propósito de la escritura, a veces usaban tabletas de metal o arcilla son las piedras e incluso los huesos para tallar el material. Más adelante, encontramos que los egipcios fueron capaces de desarrollar papiro que se hizo de ciertas cañas encontradas en esa región y se consideró que era un material ideal para fines de escritura y hojas individuales de papiro fueron más tarde en cosido para hacer pergaminos. Eran livianos y también eran portátiles y por lo tanto se volvieron inmediatamente populares. Así que encontramos que para el momento en que fue el siglo VI BCE Papiro fue utilizado ampliamente en todas las regiones del Mediterráneo, también fue utilizado por los griegos y romanos y también fue utilizado por la gente común para fines de registro. Uno de los primeros registros de un informe de negocios se encuentra a partir del siglo V AC, que es un registro de un capitán de barco escrito de vuelta al propietario de la nave sobre el paso de las mercancías de forma segura de un puerto en particular a otro. Por lo tanto, encontramos que para el momento en que fue el siglo VI a.C., la palabra escrita en una pieza algo relativamente permanente de papiro ya era parte de la civilización y la cultura humana.
Muchas civilizaciones antiguas albergaban sus rollos en grandes bibliotecas que pronto se convirtieron en depósitos de conocimiento y muestras de poder político y económico. En el año 377, se dice que solo Roma tenía 28 bibliotecas. Más adelante encontramos que hubo un uso simultáneo de pergamino que se hizo de pieles de animales tratados para crear un maleable e incluso escribir superficies. Tenía ciertas ventajas sobre papiro porque era más duradero y también podría ser desarrollado localmente y las personas no dependían de una región en particular para su importación. Así que entre el segundo y el cuarto siglo encontramos que los romanos empezaron a coser trozos de papiro de pergamino juntos y los amarraron entre cubiertas de madera. Esta forma se llamó el "códice" y es muy similar a los libros de hoy. La forma que se desarrolló en la forma de un códice era amigable con el lector, era conveniente mantener para leer más fácil de almacenar y manejar y también era menos caro y también dio una cierta oportunidad a los lectores de voltear a través de diferentes secciones. Los pergaminos también continuaron y se convirtieron en la forma dominante para los textos seculares durante varios siglos. El Codex fue favorecido por el texto cristiano temprano y por el siglo VI CE, encontramos que casi reemplazaron a los pergaminos.
La siguiente gran innovación hacia el desarrollo de los medios como lo entendemos hoy en día está en la forma de impresión en bloque en un pedazo de papel, comenzó en la China de la dinastía Tang alrededor de 700 C y en las tumbas excavadas de la antigua dinastía Han. Los registros de ciertos textos todavía se encuentran y estos textos se conservan en tela de seda y se supone que el texto pertenece a Lao-tzu, el famoso filósofo chino del siglo VI.
El ejemplo más antiguo del libro impreso se encuentra en la forma de un texto budista. El título de este texto budista es El Sutra del Diamante. Se ha impreso en un trozo de tela con la ayuda de una impresión en bloque y el lenguaje que se ha utilizado para la impresión en bloque se encuentra en sánscrito. La impresión de bloques de madera que es el proceso de labrar una página de texto sobre un bloque de madera entonces entintado y presionándolo en una página para crear un texto era popular y este medio llegó a Europa después de unos 800 años. En la Europa medieval encontramos que la cultura de usar el escriba era muy frecuente. Los manuscritos fueron copiados a mano, por lo que podemos decir que no había dos libros por igual, el contenido fue copiado, pero aún así tenía ciertas diferencias debido a la escritura a mano y el material que fue utilizado. En las edades medievales encontramos que los medios de comunicación no tenían ninguna presencia democrática. Fueron sólo los monasterios los que fueron el centro del conocimiento y la sabiduría, los monjes fueron entrenados para preparar copias de libros sagrados. Ellos solían embellecer estos textos y conservarlos, ellos solían preparar no sólo el texto sagrado, sino también los textos seculares también eran normalmente preparados por los monjes. Estas fueron las copias ilustradas a mano de textos iluminados, orados y embellecidos y estos fueron muy valorados porque eran muy escasos y tardaban varios meses en preparar una copia y por lo tanto en las familias, se pasaban el año que se avecinaba y eran considerados como activos muy costosos. Sin embargo, encontramos que el proceso de la contabilidad se volvió menos costoso después de la aparición del papel y después de que se puso barato disponible.
La técnica de fabricación de papel se inicia en China, llegó al mundo islámico en el siglo VIII y desde allí encontramos que viajó a Europa. Para cuando era el siglo XII, encontramos que el papel era fácilmente disponible y la impresión de libros, que las copias hechas a mano de libros en pedazos de papel era un asunto muy común. Se dice que en el siglo XX, una de las antiguas ciudades de Moracco, Marrakech tenía un 100 libreros.
Así que sobre la base de eso podemos sacar la popularidad de los libros, la popularidad de la literatura, la popularidad de algunos tipos de medios y su atracción hacia el pueblo.
La invención de tipo mecánicamente movible de Gutenberg creó un cambio revolucionario en la historia de la humanidad. Encontramos que su impacto es tan significativo que quizá sea muy difícil definirlo exactamente. Podemos decir que fue alrededor del siglo XIV que la fabricación de papel se inicia en Europa y la fabricación de papel coincidió con la invasión de la primera imprenta de Joannes Gutenberg en 1448. Fue un simple acto de crear pequeñas letras móviles que tuvieron un efecto dramático en la historia de los libros y, por lo tanto, en la historia de nuestra cultura y civilización. Comenzó la revolución de la cultura de la impresión. La imprenta puso en común las tecnologías existentes, como la prensa de tornillo que ya se utilizaba para la elaboración de papel con las innovaciones de Gutenberg, había utilizado letras metálicas individuales y signos de puntuación que podían ser reorganizados libremente.
Gutenberg había impreso la Biblia en 1455 en Alemania, que se conoce comúnmente como la Biblia de Gutenberg. Compró fama instantánea y abrió el camino para la producción comercial masiva de libros. Antes de imprimir prensa, los libros se encargaron a un individuo que podía copiarlos y por lo tanto, también era costoso y al mismo tiempo, también tardaron mucho tiempo. La tecnología de impresión y también la aparición simultánea y la producción de papel en Europa hicieron la producción de libro más barato y más rápido también.
Y por lo tanto, encontramos que hubo un aumento dramático en la producción y difusión de libros que eran baratos, que estaban estandarizados y que también eran idénticos. Porque cuando los libros fueron copiados a mano, encontramos que no podían ser idénticos pero estos libros impresos eran idénticos y por lo tanto, fascinaban la imaginación de la humanidad contemporánea, Para cuando era el final del siglo XV, encontramos que la imprenta, el medio de los libros ya era responsable de acomodarse en las tendencias del Renacimiento, la Ilustración y las tradiciones humanistas en Europa. Las imprentas habían surgido a finales del siglo XV en toda Europa y encontramos que la educación no estaba más limitada a los monasterios. La universidad se convierte poco a poco en el nuevo centro donde se pueden leer y evaluar los libros. Por lo tanto, encontramos que una innovación tecnológica es responsable de introducir cambios revolucionarios en los medios de comunicación y, por lo tanto, de afectar los cambios fundamentales en los hábitos del ser humano afectando los cambios culturales para siempre. Así que, muy pronto encontramos que la impresión de libros tomó una forma de una empresa de negocios. Hubo un auge de la producción y de las ventas de libros. Y el crecimiento del comercio internacional y los viajes por mar también permiten que los libros tengan un alcance más amplio. También revolucionaron la producción y difusión de conocimientos e información y también la democratizaron. No se limitaba sólo a los genios más altos, la gente de élite, los monjes sólo pero la disponibilidad barata y la fácil disponibilidad de los libros también hizo posible que el hombre común pudiera acceder a ellos, leerlos y ser beneficiados por ellos. La fácil y barata disponibilidad de libros alimentó el Renacimiento y la tradición humanista. Los textos clásicos griegos y romanos se hicieron fácilmente disponibles y debido a que el texto impreso tenía un alcance más amplio, la gente podía leerlos y, por lo tanto, la disponibilidad de libros alimentaba el deseo de conocimiento entre las clases medias que también lo veían como una oportunidad para seguir adelante en la escala social.
La amplia circulación de textos fue de la mano de la dispersión de las ideas políticas, intelectuales, religiosas y culturales. Y muy pronto encontramos que la gente empezó a usar los mismos libros y estaban siendo expuestos a las mismas ideas. Entre otras cosas revolucionó la idea y el estudio de las ciencias. Porque con la ayuda de los libros, el científico podría preparar un registro permanente de sus investigaciones y teorías científicas. Y por lo tanto, la mente medieval empezó a agarrarlos fácilmente. La disponibilidad de libros fuera de los monasterios y también fuera de las universidades como ya se había convertido en una empresa de negocios dio lugar a la alfabetización entre los hombres de las clases medias y también de manera muy limitada a las mujeres. Así que ya no era un bastión de los ricos y de la gente de élite o las jerarquías religiosas. La producción masiva de libros democratizó el conocimiento y por lo tanto encontramos que pronto también se convirtió en un método para crear algún tipo de resistencia y que también estaba siendo frenado por el Church.La democratización del conocimiento con la fácil disponibilidad de libros también resultó en algún tipo de cambios en las actitudes de la Iglesia; la Iglesia Católica Romana, que era la institución dominante en la Europa contemporánea. De modo que ese proceso de democratización de los libros se enfrentó a una gran resistencia de la Iglesia, se difundieron ideas disidentes, protestantes, el pensamiento secular y humanista también se atribuye a menudo a la disponibilidad de los libros. Por lo tanto, la Iglesia sintió que su control sobre el pueblo se está deslizando y por lo tanto, la Iglesia Católica Romana comenzó a ostracizar en sus propias maneras la publicación y la popularidad de los libros. Los libros fueron censurados y examinados por las autoridades eclesiásticas antes de que se les permitiera imprimirlos. También prohibieron la impresión de la Biblia en lenguas vernáculas y sugirieron que la Biblia sólo debería ser impresa en latín.
Debido a que el latín todavía podía ser entendido por los círculos clericales y escolásticos de élite, el pueblo común no podía descifrar el latín. Así que la Iglesia sigue intentando mantener el conocimiento lejos de la gente, pero los cambios revolucionarios ya habían comenzado, se habían filtrado en los hábitos culturales de la gente y, por lo tanto, encontramos que este proceso sólo continuó. Con la ayuda de la popularidad de los libros, encontramos que Martín Lutero pudo iniciar la Reforma Protestante en 1517. Desafiando la autoridad de la Iglesia afirmando que todas las personas tenían el derecho de leer e interpretar la Biblia en sus propios idiomas, que la interpretación de este texto sagrado no debería limitarse sólo a los círculos eclesiásticos. La Iglesia temía que la difusión de Biblias vernáculas de alguna manera aflojara el control de la iglesia sobre la manera en que el texto podía ser interpretado. Y por lo tanto, podría disminuir el control de la iglesia sobre las mentes de la gente y por lo tanto trató de resistirlo. Sin embargo, los intentos de controlar la industria de la impresión no tuvieron mucho éxito debido a dos razones; en primer lugar, la razón económica porque había una demanda de estos libros en el mercado y la gente quería adoptarla como una empresa de negocios exitosa. En segundo lugar, los hábitos culturales de la gente ya se habían cambiado por la libre disponibilidad del medio impreso con ayuda de libros y diferentes tractos. Por lo tanto, encontramos que la tecnología de impresión cambia gradualmente el conjunto de la mente de la gente puso los libros a disposición de la gente y por lo tanto también resultó en el crecimiento de la literatura vernácula. Cuando fue posible imprimir la Biblia, así como otro texto en lenguas vernáculas, encontramos que la tasa de alfabetización creció. Las tendencias de la Europa del Renacimiento también alimentaron el crecimiento de los textos que se estaban publicando en el medio vernáculo. El ejemplo temprano del texto que se volvió inmediatamente popular y que básicamente fueron escritos e impresos en lenguas vernáculas son los cuentos de la Divina Comedia de Dante y Canterbury de Chaucer, estos libros alimentan la imaginación del pueblo contemporáneo y se volvieron inmediatamente populares. Así, encontramos que la poesía, así como el lugar se hizo muy popular y se extendió ampliamente entre la gente, y para entonces, llegamos al siglo XVI y XVII en la historia europea, en los costosos chapbooks se habían vuelto muy populares. Los chapbooks que eran una combinación de lo pequeño y barato incluían baladas populares, historias humorísticas o tractos religiosos, así que incluso aquellas personas que no podían leer textos detallados pudieron leer estos chapbooks. Y por lo tanto, poco a poco iniciaron una revolución en los hábitos de la gente, la gente empezó a leer y por lo tanto se cambiaron los hábitos.
Más que que los libros ya no se consideraban objetos sagrados, no se limitaban ni al genio ni a la iglesia, sino que estaban disponibles para todo tipo de lectores. Estos cambios y cambios culturales se pueden ver en el acto de las bibliotecas públicas del Reino Unido de 1850 que permitió a los municipios locales establecer bibliotecas y para el establecimiento de estas bibliotecas, encontramos que las personas liberalmente donadas. Así que el desarrollo de las bibliotecas públicas libres de préstamos revolucionó los gustos de la gente, se trazaron hacia los libros no sólo los entretuvo, sino que también les proporcionó un vistazo de un mundo que todavía estaba prohibido para ellos. Así, encontramos que después de la Guerra Civil Americana, las bibliotecas públicas florecieron en los recién reunificados Estados Unidos. Y pronto se convirtieron en fenómenos universales, al mismo tiempo que encontramos que los temas relacionados con los derechos de autor, así como ciertas reglas y regulaciones que tratan de frenar la industria editorial también entraron en existencia. La imprenta cambia la función del autor y encontramos que la imagen de un autor comercial, la figura de un autor comercial podría convertirse en una posibilidad. Antes de la llegada de la imprenta, antes de esta época en la que los libros, el medio de la impresión se hacía comúnmente disponible, los libros eran sólo un esfuerzo de colaboración, se encargaron, ya estaban allí y tenían que ser copiados. Era un momento que tomaba un asunto caro. Pero cuando la reproducción mecánica de los libros se hizo fácil y barata y rápida, los autores pudieron ser beneficiados con la publicación de sus libros si fueron vendidos ampliamente y el
personas las apreciaron. Tan pronto encontramos que se estaban haciendo leyes de derechos de autor para proteger a los autores de la censura y para permitirles cierta ganancia para su propio trabajo y la primera ley de derechos de autor fue la de Inglaterra una estatua de la reina Ana en 1710. En el siglo XX, encontramos que la ley estadounidense de derechos de autor aumenta constantemente los términos de protección y el alcance de los derechos de autor en favor del autor. Por lo tanto, la industria editorial ayudó a los autores a producir y distribuir copias de su trabajo fácilmente y las primeras impresoras también actuaron como libreros y editores al por mayor. A menudo como cualquier otro empresario lo hacen, a menudo afectan los derechos de los autores en el siglo XX. Los avances tecnológicos en el siglo XIX, la máquina hecha papel y luego la máquina tipográfica Linotype también hicieron que la publicación todavía más simple y lucrativa. Los libros de bolsillo revitalizaron la industria editorial haciendo que la literatura alta y clásica sea accesible en formato portátil y barato. A finales de siglo encontramos que la publicación de libros ya era una industria importante y que fue controlada en Europa por seis grandes editoriales. Junto con el desarrollo de los libros, la tecnología de la impresión también hizo una posibilidad diaria de periódico para nosotros. Aunque los periódicos también se iniciaron durante la época romana y el registro más antiguo de un periódico se encuentra en el año 59 BCE, el nombre de este periódico era Acta Diurna o doings diarios y fue iniciado por Julio César. El papel fue escrito en papiro a diario. Con la ayuda de un pergaminos, fue enviado a los rincones remotos del Imperio Romano. Se cree que ha publicado crónicas de eventos, asambleas, nacimientos y muertes y chismes diarios, etc. En 1566, otro progenitor del moderno periódico apareció en Venecia y era conocido como un avisi o gazettes, eran manuscritos y se centraban en la política y los conflictos militares también. La ausencia de imprenta en la primera civilización europea limitó la circulación de estos periódicos.
Pero con el advenimiento de la imprenta, encontramos que junto con el libro de autoría independiente el periodismo mismo se inició como una tendencia importante. Así que encontramos que el impacto de la imprenta de Gutenberg también revolucionó el alcance y alcance del periódico y allanó el camino para el periodismo moderno. Los primeros periódicos semanales llegaron en 1609; fueron publicados en diferentes ciudades de Alemania aunque el nombre de las ciudades nunca fue impreso para evitar la persecución del gobierno. Pero pronto esta idea se hizo muy popular, hubo dos formatos populares en la Europa contemporánea, el primero fue el estilo holandés corantos que era un periódico densamente empacado de 2 a 4 páginas, el otro estilo que era popular era el folleto de estilo alemán que tenía de 8 a 24 páginas en él, por lo que los periódicos siguieron cualquiera de estos dos métodos de publicaciones. Sin embargo, también evitaron la impresión de noticias locales y acontecimientos políticos debido al miedo a la censura y en la segunda mitad del siglo XVII en Inglaterra, encontramos que los periódicos fueron liberados del control del gobierno y la gente empezó a entender el poder de la prensa libre. También podemos vincular varios eventos sociales y culturales también ciertos acontecimientos políticos como la Carta Magna que se sumó a esta idea de la libertad de expresión. Pero digamos que la tecnología, la sociedad contemporánea y las normas culturales contemporáneas también de alguna manera hicieron posible un clima en el que las personas pudieran utilizar el medio de comunicación fácilmente. Los climas cambiantes llevaron a frecuentes publicaciones de periódicos y pronto encontramos que por publicaciones semanales también empezaron a salir las que incorporaban no solo las noticias sino también los anuncios e informes. Estos cambios también revolucionaron el papel del periodista. En lugar de convertirse sólo en observadores pasivos y escribir exactamente lo que sucedió, comenzaron a convertirse en actores activos en el análisis del comercio, la política y el comercio. Las publicaciones diarias comenzaron debido a la creciente popularidad y rentabilidad de los periódicos.
En 1650 encontramos que un periódico se inició en Leipzig, Alemania, que todavía continúa. En 1702 en Londres se inició un periódico con el título de Courant Daily.
Estas publicaciones diarias utilizaban los titulares y las ilustraciones para atraer a la gente y pronto se convirtieron en parte del hábito diario al menos de la élite y de los ricos sectores de la gente. Para 1800, eran bastante caros para imprimir, tenían un precio de seis centavos de dólar una copia y por lo tanto los artesanos y otros ciudadanos de la clase trabajadora encontraron difícil comprarlo. A pesar de que los periódicos se estaban volviendo muy populares, la circulación y el número de lectores se limitaba a los sectores ricos y de élite de la sociedad. Esta situación fue cambiada por el advenimiento de la prensa de Penny en 1833, cuando Benjamin Day creó el Penny Press iniciando un periódico, The Sun. Fue impreso en una pequeña carta tamaño páginas y este periódico causó sólo un centavo. También utilizó un nuevo tipo de imprenta, imprimió aproximadamente 18.000 copias por hora debido a su costo y debido al uso del nuevo tipo de imprenta, pronto alcanzó un número de lectores mucho más amplio.
Y principalmente, se hizo popular entre las clases trabajadoras, entre aquellas personas que económicamente no estaban bien. El contenido también fue ligeramente diferente y publicó historias que apelarían a los nuevos consumidores. Incorporaron historias de interés humano, informes policiales, asesinatos, noticias sensacionales y escandalosas, anuncios y por lo tanto se convirtió en un gran éxito de inmediato, llegando a la circulación de 15.000 ejemplares por día. Mientras que, anteriormente el periódico más popular New York City Courier y Enquirer podría vender no más de 4500 copias por día. Pronto, encontramos que nuevos tipos de estilos periodísticos estaban comenzando. A finales de 1800s, el editor del mundo de Nueva York, Joseph Pulitzer desarrolló un nuevo estilo periodístico que dependía mucho del sensacionalismo. Pulitzer fue pionera en el uso de anuncios como noticias, historias centradas en el crimen, la violencia, la emoción y el sexo. También amplió el enfoque en la audiencia femenina y podemos decir que el estilo sensacionalista sirvió como precursor de los tabloides de hoy.
El periodismo de investigación era el modo dominante de este tipo de escritura y a los escritores y editores se les permitía tomar libertades para vender más y más copias del papel. Así, Penny Press y el periodismo amarillo pueden ser considerados como los antepasados de los tabloides contemporáneos. Se oponían a las hojas de radio; las hojas anchas son una palabra que solíamos referirse a un formato particular de periódico, normalmente publica asuntos serios de importancia nacional e internacional con un análisis profundo y el escrutinio de varios tipos de debates culturales y políticos. Al mismo tiempo, encontramos que en los medios de comunicación, el avance se vio en la forma de los servicios de alambre también. Samuel Morse inventó el telégrafo y utiliza las compañías de telégrafo para recibir informes de noticias de ciudades de todo el mundo. Así, encontramos que en 1846, Associated Press fue creada como un arreglo cooperativo de cinco periódicos para compensar el gasto de usar este servicio de telégrafo. Llevó a un reportaje confiable y también inmediato. Y encontramos que la inmediatez en el mundo del periódico es todavía una moneda que se puede utilizar; aumentó el alcance, así como el atractivo del tema y hizo popular el periódico en todas las secciones de la sociedad, las clases altas, las clases medias, así como las clases trabajadoras. La popularidad de la palabra impresa en la forma de textos sagrados, en la forma de periódicos comenzó una nueva tendencia de revistas. Los editores comenzaron a pensar en las revistas después de que la imprenta se convirtió en dominante en Europa, y hubo cambios culturales en el gusto de la gente. Las revistas empezaron a aparecer tan pronto como la Europa del siglo XVII en forma de folletos, panfletos y almanaques. Y estos folletos, folletos y almanaques eran la propiedad de rutina de las clases medias. La publicación irregular de revistas sin embargo era costosa y requería más esfuerzo y por lo tanto los editores querían crear un número de lectores que es regular y por lo tanto querían también crear revistas para que pudieran atender al interés específico de sus lectores regulares. Las revistas tempranas ocuparon una posición media entre los periódicos y la lectura del placer. La primera versión grabada de una revista se dice que es publicada por Johann Rist, en algún lugar entre 1663-68. Rist fue teólogo y poeta en la Alemania de Hamburgo y publicó la primera revista con el nombre de Edificing Monthly Discussions. Esta revista inspiró la publicación de muchas revistas y encontramos que en 17 31 en Londres, se inició una revista regular con el título de la Revista de Gentleman. Pronto siguieron otras revistas, a menudo contienen noticias, historias cortas y poesías, combinaron noticias y una lectura placentera y por lo tanto, inmediatamente se hicieron muy populares, porque nunca se volvieron redundantes y la gente podría volver a ellos para divertirse repetidamente. Las revistas más ligeras también incorporaron entretenimiento y disfrute y así como lo equilibraron con publicaciones intelectuales como tratados, información y artículos basados en la educación. Para cuando era el siglo XVIII, encontramos que las tasas de alfabetización en Europa ya habían aumentado mucho. También hubo un aumento en la lectura femenina, aunque sigue siendo no tan frecuente como entre los hombres. También impactó en el mundo literario y encontramos que las escritoras comienzan a publicar no solo para las mujeres lectoras sino también para los lectores masculinos. También encontramos varias instancias cuando las escritoras usaban seudónimos y se popularizaban con el nombre, con el nombre de un hombre. Las revistas también florecieron a medida que el creciente número de lectores entre las mujeres buscó tanto el conocimiento como el entretenimiento y encontramos que fue en 1693 que una revista comenzó a ser publicada dos veces por semana especialmente dirigida a las mujeres, el nombre era el Mercurio ateniense. Pronto, encontramos que esta tendencia se convirtió en popEn Gran Bretaña, a principios del siglo XVIII, tres revistas influyentes comenzaron a publicar simultáneamente; The Review de Daniel Defoe, The Tatler de Richard Steele y The Spectator de Joseph Addison y Steele. Así que encontramos que estas tres revistas publicaron artículos sobre asuntos internos y exteriores, así como ciertas opiniones individuales. El Espectador pronto reemplazó al Tatler que publicó entre 1709 a 1711. Tatler y Spectator enfatizaron la vida y la cultura y usaron mucho el humor y se hicieron también populares entre la gente, también atrajeron a las mujeres lectores. Así, encontramos que durante la década de 1830, las publicaciones de impresión y envío de correos se habían vuelto muy populares. La gente en general se sintió atraída hacia ellos y también se volvió por el bajo costo y por su popularidad, una opción de negocio viable. Así que la producción de revistas baratas se hizo para atender a un gran