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Module 1: Hápticos y expresiones faciales

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Expresiones faciales
Bienvenido queridos participantes al cuarto módulo de la segunda semana. En este módulo, nos fijamos en las expresiones faciales, cuál es su importancia, los tipos básicos de expresiones faciales, y también, cuál es la última investigación que va en esta dirección. Nuestra cara es la parte más expresiva de nuestro cuerpo.Es popularmente conocido como un índice de la mente y la percepción normal es que nuestro rostro deslúgubre las emociones, nuestros sentimientos de una manera muy expresiva y por lo tanto, nuestras expresiones faciales sirven una función social muy significativa de paso en el intercambio y comunicación de la información social. Esta es una función fundamental de la sociedad humana sin la cual no podemos existes.Me gustaría citar a Rachael Jack aquí, quien ha comentado que las expresiones faciales de “ han sido la fuente de la fascinación, así como la investigación empírica entre filósofos, antropólogo, psicólogo y biólogo para sobre un century ”.Nuestras interacciones sociales dependen del entendimiento mutuo de las emociones, sin entender las emociones que no podemos interactuar entre sí y coexistir como sociedad.Y esta función primaria y fundamental se realiza con la ayuda de nuestras expresiones faciales que son consideradas como señales potentes de nuestras verdaderas ideas e información que a menudo queremos transmitir y a veces, queremos ocultarnos de otras. En cuanto a como una investigación científica en este área de expresiones faciales se refiere, tenemos que reconocer que Darwin fue la primera persona en sugerir la idea de la universidadde las emociones humanas. En un tratado, La expresión de las emociones en el hombre y los animales que fue publicado en 1872, él había apoyado esta idea de que la expresión de emociones y sentimientos en humanface es universal en diferentes societies.Sin embargo, esta idea fue rechazada pronto por varios otros científicos. Esta idea fue presentada por Darwin en su tercer gran trabajo de la teoría de la evolución.El primer libro fue Sobre el origen de una especie que fue publicado en 1859, el segundo libro fue El Descenso del Hombre que fue publicado en 1871.En este libro la expresión de las emociones en el hombre y los animales que fue publicado en 1872, Darwin exploró los orígenes animales de ciertas características y comportamientos humanos. Por ejemplo, el levantamiento de los ojos de las cejas en los momentos de sorpresa y la confusión mental que típicamente acompaña a rubor. Es interesante notar que para la preparación de este libro Darwin había experimentado técnicas de publicación y verificación de los hechos psicológicos. Él tenía Otro aspecto interesante que está relacionado con la publicación de este libro es el hecho de que él había insistido en poner ciertas fotografías en el libro. Es interesante notar que el arte de la fotografía estaba en su cara naciente en el momento en que Darwin estaba trabajando. Fue sólo en algunas décadas anteriores que la gente estaba experimentando con los bastiones de lo que hoy consideramos como arte de la fotografía. La casa de publicación, así como los editores habían insistido en que la gente no puede recibir la inclusión Sin embargo, Darwin había insistido en incluir estas fotografías. Las fotografías que se pueden ver en esta diapositiva son la ilustración del dolor de este libro por Darwin.Son las fotografías originales que había utilizado en este libro. El argumento crucial que Darwin había propuesto en este libro era que los estados mentales están conectados a la organización neurológica del movimiento físico. Y cito, “ los jóvenes en la vieja de razas muy diferentes, tanto con el hombre como con los animales, expresan el mismo estado de ánimo por los mismos movimientos ”.Sin embargo, encontramos que no sólo el científico contemporáneo, sino también el antropólogo que trabajaba en el siglo XX había rechazado esta idea. Entre las personas prominentes que habían rechazado esta idea también tenemos que mencionar el nombre de Margaret Mead que también es conocida por el camino de otra manera que rompe la investigación en el campo de la humanidad.Sin embargo, esta idea fue tomada a finales del siglo XX por Paul Ekman y su equipo. Paul Ekman encontró el apoyo para la universalidad de una variedad de expresiones faciales y la fundición que estas expresiones faciales que pueden ser considerados como universales están atados a los movimientos particulares que incluyen las emociones de la alegría, la ira, el miedo, la sorpresa, la tristeza, el disgusto y el desprecio. También miró a las razones de las variaciones culturales y mencionó que varias apparentdiferencias en las expresiones faciales entre las diferentes culturas tienen que ser consideradas como contextuales. Paul Ekman se había referido inicialmente a seis emociones.Sin embargo, más tarde revisó su investigación anterior y sugirió que hay siete expresiones faciales universales comunes. Y él había incorporado la idea del desprecio en esta lista más adelante. La confusión si las emociones básicas universales son seis o siete por algún tiempo, pero encontramos que esta investigación inicial fue revisada por el mismo Paul Ekman. Y estas expresiones básicas están asociadas con patrones distinguibles de la actividad muscular.Los investigadores también han sugerido que nuestras expresiones faciales a menudo coinciden con la tonalidad de nuestra voz. En sus estudios Ekman y su equipo, habían mostrado una serie de fotografías a varias personas que pertenecen a diferentes culturas y estas fotos representaban seis emociones básicas. Y los investigadores más tarde encontraron que las personas que vivían en diferentes sociedades en las culturas occidental, asiática y tribal eran muy precisas en el reconocimiento de estas emociones básicas. Le llevó a creer que hay una universalidad en nuestras expresiones faciales. Sin embargo, también ha habido un debate continuo sobre la justificación y la validación Estudios universitarios de Paul Ekman y de su equipo y también de Croll Izard han demostrado un alto acuerdo cultural cruzado en juicios de emociones en los rostros de las personas tanto en culturas alfabetizadas como alfabetizadas. David Matsumoto y Hyi Sung Hwang han resumido la historia de los acontecimientos críticos que se iniciaron en los años 70 y apoyaron los estudios de universalidades de Ekman y su grupo. Han citado a Friesen, quien ha documentado que la misma expresión facial de emocionesfue producida espontáneamente por miembros de muy Y cito de este estudio de David Matsumoto y Hyi Sung Hwang.Since, “ luego, más de 30 estudios que examinan los juicios por expresiones faciales han replicado el reconocimiento universal de la emoción en la cara. ” Un metanálisis de 168 conjuntos de datos que examinan los juicios de emociones en la cara y otros estímulos no verbales indican un reconocimiento universal de emociones muy por encima de los niveles de oportunidad. Más de 75 estudios han demostrado que estas mismas expresiones faciales se producen cuando las emociones se producen espontáneamente.Por lo tanto, estos estudios validan las sugerencias iniciales y los hallazgos de Paul Ekman y su grupo.Vamos a ver cuáles son estas emociones básicas y qué tipo de actividad muscular toma lugar cuando nuestro rostro los expresa. La primera emoción universal que ha sido mencionada por Ekman es la felicidad. Es un individuo ’ s, auto-reportado evaluación de sentimientos de amor o alegría o placer y satisfacción y viene de varias interacciones positivas dentro de los estímulos ambientales. La investigación que a menudo se cita en este contexto es por Wolf y Mass que se identifica varias expresiones faciales que Y estos son una sonrisa, ojos anchos, cejas levantadas; sin embargo, nos encontraríamos con que estas características físicas aunque indican lo que normalmente se percibe es la felicidad. Las realidades de lo que realmente constituye y contribuye a la felicidad son mucho más complejas y al mismo tiempo son muy subjetivas. Por ejemplo, para algunas personas son las posiciones materialistas las que pueden crear felicidad mientras que, para algunas otras personas puede ser un logro no materialista lo que generaría verdadera felicidad. Por lo tanto, la emoción de la felicidad es contextual; sin embargo, la expresión de esto La segunda emoción que han identificado como universal es la de la tristeza del dolor. Se produce a partir de una serie de sentimientos instintivos. Por ejemplo, cuando alguien sufre algún tipo de pérdida, el dolor personal, es suficiente. Sin embargo, también es importante darse cuenta de que el estado emocional que se identifica con él debe ser sólo temporal.Una sensación prolongada de dolor y de infelicidad también puede ser el resultado de una depresión emocional como la depresión y puede requerir un enfoque diferente. Por esta emoción de tristeza normalmente interpretamos una emoción particular dentro de un contexto dado. También es interesante encontrar que en varias investigaciones que se han llevado a cabo cierto tipo de sesgo de género y un reflejo de condicionamiento social acerca de la comprensión de los roles de género es también visible. Por ejemplo, me referiré a un estudio particular de Adolphs, que se llevó a cabo en 2002y que sugieren que las expresiones de tristeza son principalmente En este tipo de investigaciones nos encontraríamos que la verdadera situación de los roles de género, los estereotipos, etcétera, no han sido objetivamente viewed.Ekman, Friesen y Tomkins han enumerado las principales características faciales de la tristeza como ser. Por ejemplo, dejar caer los párpados, bajar los labios y las mejillas, la formación de las lágrimas y los cornersode la boca cayendo hacia abajo. Estas expresiones que son retratadas por ser tristes son asistidas a través de la contracción de los músculos alrededor de los ojos y la boca. La tercera emoción universal es la del miedo. Y como todos nosotros entendemos que es una de las emociones más angustiosas. Es una respuesta a un sentido del peligro de los hilos o del dolor que puede ser real o imaginedona.e. Por ejemplo, puede ser el mismo en la boca ancha abierta que se forma por la elevación del upperlip que puede indicar un deseo ya sea para escapar o para tener algo más de oxígeno. Entonces la frente y las cejas se arrugan y jalar hacia el centro de la cara y los labios también son estirados. Sin embargo, el sentido del miedo que se refleja en nuestra cara es a menudo asociado con ciertos otros síntomas físicos. Por ejemplo, aumento de la tasa de corazón. Cuarta emoción universal es la ira, que se conoce como una emoción fea y que puede llegar a cualquier lugar desde la molestia a un intenso sentimiento de rabia. Y esto también está asociado con muchos Por ejemplo, de sentirse frustrado, de sentirse herido, de sentirse decepcionado en cierta situación, de sentirse preocupado o de sentir algún tipo de vergüenza. La principal manera en que una persona comunica esta emoción es a través de expresiones externas de la cara. Y hay cambios faciales prominentes cuando una persona siente enojo. Las cejas se bajan, la frente también se crea, hay una boca exagerada y la cadena es también apretada. La quinta emoción universal es la de sorpresa, que es una sensación repentina de asombro. Las expresiones faciales que están asociadas con esta emoción reflejan la esperanza de esta emoción y por lo tanto, encontramos que las características faciales asociadas con la expresión de esta emoción en particular son quizás la más dramática e instantánea. Como es una emoción exagerada, encontramos que hay muchas maneras en que se expresa una manera exagerada por nuestras características faciales. Las cejas son altas y curvas, en nuestra frente se pueden formar arrugas y una amplia boca abierta también formada por una mandíbula caída. La sexta emoción universalmente reconocida es el asco. Está más asociado con los sentimientos de desagrado de alguien o algo que se vuelve a pulsar por una idea por un característica física, por nuestro entorno etcétera o por estar molesto y es una respuesta al estímulo emocional que desagrada a una persona de una manera intensa. Las principales características físicas se enumeran como una nariz arrugada, los labios prensados y el fruncimiento de la frente. El levador labii músculo superioris es la principal contracción facial de asco, ya que se arruga la nariz y eleva el labio superior para expresar sentimientos de aversión y repulsa. La séptima emoción que se añadió a la lista de las emociones universalmente reconocidas por Paul Ekman era el desprecio. Y encontramos que a menudo se refleja en lo que se conoce popularmente como un Encontramos que el desprecio también es una importante micro expresión. Los estudios recientes que se están llevando a cabo ahora han extendido la visión a las combinaciones de la expresión ofacial y la postura corporal y han encontrado evidencia para los patrones de orgullo y vergüenza de la cruz culturalmente astutos. Así que, es muy posible que también podamos obtener evidencia de algunas emociones más que tal vez se consideran universales muy pronto.En esta lista encontramos que hay señales para las expresiones faciales como sugiere Ekman y Friesen.En las tres columnas, encontramos que después de haber enumerado la expresión y las señales de movimiento, el número de músculos que han sido utilizados para producir un movimiento en particular en nuestra cara también se enumeran. Esta es una investigación muy significativa de Ekman y Friesen, porque encontramos que los desarrollos tecnológicos más recientes en el área de la robótica etcétera también están utilizando este basicfinding de Ekman y Friesen.Más adelante, nos referiremos a esta diapositiva de nuevo. Este es un vídeo muy interesante que se ve en los siete tipos de El número 1 es el enojo; la expresión micro de la ira se encuentra cuando alguien tira de sus ojos y también se pura el labio en una línea dura. Si usted echa un vistazo a dos personas justo antes de entrar en una pelea, como una pelea de barra o algo, usted verá esta micro expresión. A veces, usted incluso verá que tirar de su barbilla para mostrar la confianza, pero pullingyour chin up es también un ejemplo de la agresión. La mejor manera de leer la ira y alguien más es buscar líneas verticales entre las cejas. Es bueno buscar esto si usted está dando a alguien órdenes o pidiendo sus opiniones. Número 2, miedo; por miedo más de los blancos de los ojos se mostrará. Alguien levantará sus cejas, pero su boca también estará en una posición neutral para gritar o tomar un gran aliento de oxigeno.Así, todo esto tiene sentido desde una perspectiva evolutiva. Sus ojos suben para tomar más luz y ver más y su boca está listo para establecer su cuerpo para la lucha o la respuesta del vuelo, ya sea para gritar o para respirar. Así, si usted asusta a alguien o le dice a alguien algo El número 3 es la felicidad; la felicidad es una gran micro expresión nerine.Así, básicamente la felicidad es sólo una gran sonrisa vieja. Se puede decir si es una sonrisa real si hay arrugas alrededor de sus ojos. Algunas personas realmente llaman a estos pies cuervos. En realidad sólo 1 de cada 10 personas puede causar estas arrugas en el propósito. Por lo tanto, esta es la mejor manera de decir si alguien está realmente fingiendo una sonrisa o si son genuinamente felices.Por lo tanto, si le dices a alguien una buena noticia, es importante leer su reacción; son realmente felices de que usted venció su registro personal o son sólo en él para hacer que usted se sienta bien. También, esto es una gran señal si usted está utilizando una línea de recogida en una chica. Por la manera en que le doy 9 grandes líneas de recogida insaturada como un bono y el curso de la psicología de la atracción de vídeo que acabo de publicar. Enlace en la descripción. Número 4 es el desprecio; por lo que, el desprecio que significa básicamente el odio o la culpa o la infelicidad con algo, es también una lectura bastante fácil. Gottman estudió a las parejas y él ha encontrado que cuando ve la microexpresión del desprecio en su oficina de terapia hay una tasa muy alta de divorcio. Si usted ve que una boca del lado levante y alguien más cerca de usted, es muy importante que usted necesita para abordar algo antes de sus bolas de nieve. Hate hacia alguien es algo que es muy difícil de superar, especialmente si es entre una relación íntima. El número 5 es sorprendente. Por lo tanto, muy similar al miedo, pero sorprende cuando se cae la boca abajo y su ojopardo. La mayor diferencia entre esto y el miedo es que la sorpresa hace que su boca sea Pero usted sabe que va a ser difícil de decir por looking.Así, en sorpresa otra cosa a notar es que las cejas son redondeadas, a diferencia de intrépidos que son generalmente rectas. Ahora, esto es causado por el uso de diferentes músculos en la frente. Es muy importante saber la diferencia entre estos dos. Si usted está preguntando a alguien acerca de un secreto y que muestran una de estas caras, usted puede descubrir si ya lo sabían. Tal vez ellos ya sabían que alguien estaba haciendo trampa en ellos o tal vez usted no quiere que ellos saben que ya sabía que un compañero de trabajo estaba embarazada. Número 6 es la tristeza; ahora, la tristeza es la más difícil de la micro expresión a la falsa. Realmente hace falta más músculos para fruncir el ceño que para sonreír. Esto significa cuando se ve la tristeza como una micro expresión que es casi siempre cierto. Si alguien está triste la esquina de sus labios se curl hacia abajo, que es donde se obtiene el fruncido de. Por lo general la tristeza es una expresión facial más larga. A veces, la duración de más de un par de segundos. También, las partes internas de la ceja empujará juntos, formando esas líneas verticales. De nuevo, es muy difícil de falsificar esta expresión. Número 7 es asco; asco es cuando se huele a caca o se oye una broma muy mala. La parte superior del labio será jalada hacia arriba, lo que básicamente hace que su nariz se descamine un poco. Por lo general, alguien ’ s las cejas son tensed un poco. Disgust es importante, y se muestra en los lugares que usted lo esperaría menos. Usted podría preguntar su opinión acerca de alguien y ellos podrían mostrar asco. Usted puede realmente averiguar si alguien no le gusta una idea que usted está proponiendo oreven ir tan lejos como para decir, si alguien es pensativamente racista, pero no son conductioralmente racist.Así, esos son los siete grandes micro. La expresión de nuestra cara es universal o está determinada por nuestros fondos culturales. Por lo tanto, este debate ha continuado. Las nociones de la universalidad fueron sugeridas inicialmente por Ekman y Friesen y más tarde se había producido un gran apoyo crítico para ellos. De la misma manera encontramos que la idea de que nuestras expresiones faciales son socialmente learnthan sido sugeridas por Margret Mead, Kleinberg y Labarre prominentemente.Esta idea también ha recibido un gran apoyo crítico. Encontramos que el aumento de la documentación del comportamiento humano, así como la investigación antropológica, están creando conciencia sobre los aspectos de los comportamientos culturales que fueron considerados como instintivos, biológicos y comunes en la humanidad.En particular, hay ciertos gestos que la gente ha encontrado. Por ejemplo, los gestos que indican que sí y no. Anteriormente se pensó que la cabeza de una cabeza es un gesto universal de acuerdo. Sin embargo, hay ciertas secciones sociales, así como ciertos grupos culturales en los que este gesto significa algo opuesto. Al mismo tiempo hay diferentes costumbres de saludo, algunas de ellas incluso violentas y al mismo tiempo encontramos que la expresión de emociones negativas tampoco es universal. En Japón, así como en muchas comunidades africanas encontramos que la emoción negativa está normalmenteno expresada, más bien la gente piensa que las expresiones negativas o las emociones negativas de la arena tienen que ser enmascaradas con sus sonrisas y llagas, de modo que la otra persona que está hablando no se mete en la impresión de la grifera.Básicamente, encontramos que nuestras expresiones faciales y cita un cierto mensaje y este mensaje de una emoción particular tiene que ser decodificado por el otro interactuar y así de una manera que cumplan una necesidad básica de los seres humanos para comunicar.Así, las expresiones faciales, nuestras gesEn este video en particular, encontramos que las variaciones culturales en ciertos aspectos de nuestro comportamiento que antes se consideraba universal se muestran de una manera interesante. Cada persona en el planeta siente emociones. Ves emociones nuestros sentimientos o pensamientos que surgen espontáneamente en lugar de la conciencia. Vemos esto desde una perspectiva global, las diferencias en cómo interpretamos la expresión de emociones cuando se originan en otras culturas. Esto podría no parecer un gran problema o uno pensaría que si una persona es feliz China, lo mostrará de la misma manera que si los americanos lo hacen. El hecho es que las diferentes culturas interpretan las emociones de la experiencia expresa, la expresión de la emoción similar a la investigación discutida antes es diferente de país a país.Por ejemplo, en algunos países, cuando una persona fallece, es común que los individuos asistan a un funeral y muestren una grifera.Sin embargo, en otros países se espera que una persona sea desapasionada y no muestre dolor. En este entorno cultural, la emoción o la falta de ella es cómo esa cultura expresa emotividad cuando una persona fallece.En Tahití, si usted está tratando de decirle a un tahitiano que usted está triste y le pide a un traductor que lo traspasa a Tahitian, ellos no podrán hacerlo, ya que no hay palabra para el sadnessin el idioma tahitiano. Esta ausencia de una palabra refleja que los tahitianos no suelen expresar tristeza. Es difícil para algunos estados unidos comprender no expresar tristeza en un punto otro, pero la ausencia de la palabra y el tahitiano simboliza que la emoción no se expresa en esa cultura. La ausencia de palabras, y por lo tanto la ausencia de expresión emocional de esas palabras, se encuentra en muchas otras culturas. es una palabra para alguien que es digno de alabar la superación de un desafío. En los Estados Unidos no hay una sola palabra para eso. Otro ejemplo es que los esquimales y los chinos no tienen una palabra su cultura para la ansiedad.Por lo tanto, sería un reto para los esquimales o los chinos expresar la ansiedad o interpretar en otro.Me gustaría resumir la discusión de las expresiones faciales citando de nuevo a Rachel Jack.En el artículo titulado Cultura y Expresiones Faciales de Emotion que fue publicado en 2013, se ha hecho un punto muy válido. Y cito, “ es importante en esta etapa dar un paso atrás en este debate específico las expresiones faciales de andexamina en un contexto más amplio ” Así, encontramos que la idea de la comunicación de emociones ha gastado recientemente en aquellas disciplinas que tradicionalmente se consideraban Por ejemplo, disciplinas como la ingeniería, la robótica, así como la informática están estudiando las expresiones faciales. Como resultado, los enfoques modernos de un examen de la comunicación de emociones utilizando la facese humano se caracterizan por métodos cada vez más sofisticados que combinan no sólo el conocimiento, sino también las técnicas que se han importado de diversos sentimientos. Ekman y Friesen han sugerido señales para el reconocimiento de las expresiones faciales, que Ihan enumerado en una diapositiva anterior. Y estas señales se han convertido en una base importante para la creación de visuales convincentes también En esta investigación muy interesante, encontramos que se han utilizado los hallazgos básicos de Paul Ekman etceterahan sido utilizados y cajas de apoyo para el disgusto y la ira. Y es una comprensión de estas cajas de bunding que diferentes características faciales se crean para expresar visualmente esta idea en nuestras animaciones, así como en nuestras visuales. Las preguntas que hoy en día tenemos que abordar en cuanto a la expresión de emotionson humanos nuestra cara se refiere son más valoradas con desarrollos tecnológicos contemporáneos. De tal manera que se trata de un conocimiento diverso de la comunicación humana y de la interacción social, así como el procesamiento de la información y el aprendizaje, encontramos que la investigación en el campo de los aspectos no verbosos de la comunicación se ha convertido en una fuente rica. En nuestro próximo módulo continuaríamos esta discusión mirando a micro y macro expressionson nuestras características faciales. Gracias.